蜀山世界中具有靈性的靈物有很多，已經被發現的個個都不是凡品。北海居羅、未名兩島旁海底泉眼之中有太清仙卉，名為靈蘇，又名毒龍珠。桂花山福仙潭中有為天下百毒的克星的烏風草。南極光明境有水生陸種的天府玉蓮。蒼莽山有太乙元精、萬載空青、萬載陽和溫玉、冰蠶、萬年朱果等等。除了這些地方，還有北極長夜島，東極天蓬山，仙霞山都是有靈物藏匿。
蒼莽山中最令伯昌垂涎的是太乙元精，陽和暖玉和萬年朱果。太乙元精是東方甲乙木生氣凝結而成，蘊含著龐大的木行精氣。伯昌本身就是屬木，此物最是與他相合，只要煉成證道法寶，就不用再擔心沒有載道之器了。位于莽蒼山山陽和山陰的萬載溫玉與風穴冰蠶，呈兩儀之象相互對立。
萬載溫玉乃是陽和之氣蘊育而生，此寶不禁可助修行之人凝神聚元，抵御心魔，更特有無邊護持妙用。但對于伯昌來說，這些作用都是細枝末節，他最大的用處就是可以培育分身。
至于萬年朱果，伯昌看重的不是其他人垂涎三尺的果子，而是朱果這個靈植本身。朱果是蜀山中最符合伯昌陽和分身屬性的靈植，只要慢慢煉化，對他陽和分身的效用不下于太乙元精對本體的促進效果。就如人參果樹對于地仙之祖鎮元子，兩者之間的關系絕對不是什么果樹與樹主，而是可以進行雙修的“道侶”。陽和分身和朱果樹加在一起，可不是嘛一加一等于二那么簡單。朱果樹被煉化以后，一則可以作為陽和分身的載道之物，二則可以做陽和分身的護身之物，三則可以加快陽和分身的修煉速度……
為什么要將陽和溫玉煉成分身而不是法寶，這當然是伯昌對于道途的考量了。雖說大家都知道蜀山之中都是法寶流，有了強大的法寶和飛劍，打的前輩抱頭鼠竄不是問題（這一點不僅峨眉諸小可以作證，殷商兩位太子也可以！想當年闡教大弟子廣成子和二弟子赤精子被自己弟子拿著寶貝攆狗似的追著到處竄，就可以知道法寶流有多牛逼）。可是對于高手來說卻非如此，最后比拼的還是自身道力。
另外，伯昌知道蜀山世界中還有一座純陽祖師呂洞賓的遺府沒有被發現。要能得到其中傳承，便可以算是純陽一脈，那可是真正的苗正根紅的玄門正宗啊！呂洞賓前世是東華上仙，東華上仙修煉的是東華至真之氣，主東方少陽之氣，也就是陽和之氣，既是木屬又是陽性。他的功法對于伯昌來說有很大的參考價值。只要伯昌修煉陽和之氣，謀劃得到純陽遺府，便可以分得純陽一脈氣運。對于謀劃純陽遺府的人，若本身是作惡多端業力纏身，得到純陽遺府之后就會命壓不住運，會被氣運反噬，輕則走火入魔，重則身死他手。所謂“天命有常，唯有德者居之”，落得如此可怪不得呂祖。
想到暖玉強大的功效，伯昌恨不得馬上就去莽蒼山尋找陽和溫玉。可是伯昌也知道溫玉已經被峨眉視為禁臠，誰若敢打它的主意，必會領教峨眉的雷霆之怒。伯昌靜靜思考如何做，既能不被峨眉發現，又能讓峨眉有苦說不出，有氣不能生。暖玉附近還有暗打主意妖尸谷辰和守護的青囊仙子華瑤崧，要從他們眼皮底下弄鬼，可不是一件簡單的事。伯昌想到那一群馬熊，就打算從他們身上做文章。
伯昌在隨后的一個多月天天采集日出時的陽和紫氣，用于培育分身種子。他將分身種子用陽和紫氣壯大之后，便直接動身去莽蒼山。出了滄月島，伯昌便徑自架起遁光，一路向著莽蒼山飛去。只見空中一道雷光閃過之后，才慢慢傳來噼里啪啦的雷電響起的聲音，這時伯昌已經在幾百里之外了。伯昌用的就是這次閉關修煉出來的風雷遁法。風雷遁法正如其名，是憑借風雷之力來發動的。這是一種變異的木屬遁法，只要環境是偏向于木屬，就可以有速度加成，畢竟風雷之力乃是五行屬木。只要隨著伯昌法力的增加，風雷遁法的威力會越來越強。到時候達到“視之不見，聽之不聞”的境界，伯昌的遁法便是大成。