優曇大師自始至終都有點沉默，此時才說道：“這些龍氣怎么有些暮氣沉沉？”
白眉禪師說道：“這些都是前朝龍氣，會隨著時間慢慢散去或者被新朝龍氣吞噬。龍氣有靈，自然會想辦法自救！如今諸夏未央清凈凈土現世，他們可不就找到機會了嗎？后漢以來，哪朝哪代沒有自己的皇家寺院，沒有對一些寺廟冊封？如今看來，只怕這些寺廟與明凈早有聯絡！”
嗷！
嗷！
嗷！
嗷！
只聽五聲龍吟，龍氣相互融合，化為五枚玉璽。伯昌五人化為原形，口中銜著相對應的玉璽，開始布置五方五行大陣。
唵！嘛！咪！叭！呢！哞！
明凈有五方大陣鎮壓虛空，開始收攝佛骨舍利。
“大膽！”大智禪師看明凈開始煉化舍利子，直接紅了眼，目呲俱裂、聲嘶力竭：“孽障，還不住手！”
明凈自然之道自己的所作所為，在原始佛教的弟子看來是何等的大逆不道，可他卻不得不說做，要想在佛門之中站穩腳跟，沒有正統出身根本就不可能。只要他煉化佛骨舍利，他就是得到了如來的承認佛祖嫡傳，純正的佛子，而非外道入佛。
想當初老君化胡為佛，多寶如來得圣人相助才能成就佛位，開辟出東方寶凈世界。就算成就佛位，也被排斥在佛門邊緣地帶，只是一個東方琉璃世界管轄之下恒沙世界的普通佛陀，連普賢文殊都不如，更別說和燃燈和慈航慈航比了。
本師釋迦牟尼佛涅磐，弟子們以檀香火化他的遺體后從灰燼中得到了一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子，其中有19顆在東漢時期傳入中國，并在漢桓帝的資助下，在全國修建了19座寶塔供奉舍利。繼承這些舍利子的僧人，無一不是佛門的的中堅，或者開辟一脈的宗主。
中國的十九顆舍利子歷經戰火，早已不見蹤影，誰知道今日居然冒出來一個，還是唯一一顆指骨舍利。都說物以稀為貴，佛祖的真身舍利也是如此，所以大智禪師看到明凈煉化時才會氣急敗壞。佛祖涅槃之前開辟的四萬八千法門，都蘊含在佛祖舍利之中，作為獨一無二的的指骨舍利，豬都能猜到其中隱藏的法門的珍貴程度，何況是大智禪師。
“禪師，何必動怒？你降世此間已有千年，卻未能得到舍利青睞，可見與指骨舍利無緣。何必冒天下之大不韙，惹怒我中土眾多佛子呢？你這一動怒，多少年的福德一朝化為烏有！”伯昌看著大智禪師有些感嘆，“《大乘本生心地觀經》有云：‘世間之疾莫過猛風，怨念之徵復速于彼，一切如來、金剛天等及五通仙不能救護’，禪師乃是大德之人，何必動了嗔念！”
看著默然不語的三僧二尼，伯昌暗笑，卻也知道不能和這些人翻臉，否則會有大麻煩。佛家之人最擅長強結因果，一個不注意就會落入算計：“幾位都是不世高人，世人尊敬的神僧神尼，何必與我小輩見識？白眉禪師，我和我這弟弟的佛法還是你和忍大師啟蒙的，雖無師徒之名，但有師徒之實。如今你飛升在即，上去之后可否代我與老祖宗問好？”
“善哉！善哉！大智師弟，可否給為兄一點薄面？”白眉禪師長眉一動，不得不出來打圓場。
伯昌對著這些佛門高人，無論如何也硬氣不起來，看事有轉機，靈機一動，主動打開佛土讓大智禪師和三僧二尼進來，躬身一禮之后，口頌：“南無阿彌陀佛，南無大智尊者，南無白眉尊者，南無尊勝尊者、南無天蒙尊者、南無芬陀尊者、南無優曇尊者、南無忍尊者。”隨著這位伯昌口頌佛號，七道諸夏未央清凈凈土的正果業位化作曼陀羅花落入幾人頭頂。
芬陀大師站在半空俯視整個諸夏未央清凈凈土，對身邊優曇大師道：“這明凈倒也舍得，給你我七人的居然是古佛尊位，雖無實權，可氣運一點也不少分。”
大智禪師望著曼陀羅花沉思，忽然袖中飛出一朵青蓮承了這道業位，將其化作一道舍利子收起。說實話，他根本就看不上明凈的諸夏未央清凈凈土，之所以送了一座八寶功德池，還是因為此物對他來說是個雞肋。他功德氣運不足，若繼續打造八寶功德池，自己力不從心不說，還會出現執念。如今伯昌很機智的送他一道佛陀果位，讓他抽取不少諸夏未央清凈凈土氣運，他穩賺不賠。至于指骨舍利，他當然知道與他無緣，發怒也只不過是裝腔作勢，就算明凈和伯昌最后反應過來，也只能吃了這個啞巴虧。