新書《民國奇人》的第一卷魯班天機完結，我們隨便聊一聊。
關于這本書，其實是早就有所想法，但一直覺得我的能力，可能還沒辦法駕馭歷史感太過于前的作品，我生怕寫不出時代感來，所以等了這么久，才敢動筆，而在此之前，我找了各種各樣的民國書籍、資料、帖子以及紀錄片，甚至電影、電視劇來看，試圖結合我的所知所想，再加上這些知識，寫出一個不是披著一層民國皮、而是有血有肉的故事來。
清末民初，是中華民族最黑暗，也是最光明的時代。
社會大動蕩，國民大覺醒，制度大轉變，文明大轉型，風云變幻的大時代涌現出大量人物：軍閥、舊式文人、炮哥、土匪、革命者、洋人，以及世人不知道的修行者、妖魔鬼怪……
這個時代既有中外文化沖撞，現代文明與傳統的爭斗，也有逝去的江湖與新時代的融合。
所以我很希望能夠通過故事將那個年代的人和事，給重現出來。
這個是紀念，也是重現。
我會傾盡全力，盡己所能地去書寫，關于我心中所想的民國傳奇，那些奇人，那些奇事，也希望它能夠成為我自己寫作生涯的又一個巔峰。
說完了本書寫作的初始想法，回到故事本身來。
故事開端，用了一個民間流傳比較廣泛的東西，叫做魯班教。
關于魯班教，民間多有流傳，比如厭勝之事，就是做泥工、木工的匠人，在你起房子的時候，如果受到不好的待遇，就會擱你家地基或者梁上放點兒東西，詛咒你，讓你家倒霉，或者出禍事，又或者通過與鬼神交易，獲取害人的咒力，什么九牛造法、千斤拖山榨法、金刀利剪法、藏身法等等，甚至還有跟鬼神借紅燒肉的手段。
這些法術，相傳是魯班祖師深知木匠是苦力行業，無權無勢，全憑手藝吃飯，被分派在五行八作，為了避免木匠行業的后人，被別人欺辱、輕視，所以為后人留下一些秘術，用以懲惡、自保。
但事實上，魯班教雖然起源于木匠、石匠和泥瓦匠等社會底層，但這些邪法傳承至太平道、白蓮教的可能更多一些。
魯班教的核心，在于厭勝之術，而所謂的厭勝之術，其實就是用法術詛咒或祈禱，以達到制勝所厭惡的人、物或魔怪的一種手段，最尋常所見的一些厭勝物，像雕刻的桃版、桃人，玉八卦牌、玉獸牌，刀劍，門神等等，這些在舊時候的一些地攤上面，都能夠看到。
在我查閱的資料里面，魯班教曾經是一個很大的秘密行業結社，不過在清朝中后期的白蓮教時期，因為部分子弟與白蓮教、太平天國勾結，最終被一舉剿滅了去。
這里面有不同的說法，因為涉及到太平天國這個大和諧神獸，所以我就忽略了一些東西，單講荷葉張這一脈。
荷葉張在歷史上并不叫做荷葉張，但他跟北方的樣式雷一樣，都是建筑行當里面的大拿。
一等一的人物。
具體是誰，大家可以自己查一下，我就不贅述了。
小木匠甘十三，現在叫做甘墨了，這么一個白紙似的人物，卻正好可以鋪灑許許多多的東西，他的右眼，時不時會疼一下，然后看到一個紅衣女孩，而他雖然比不上那些混江湖的老炮，但一身的腱子肉，以及木工手藝，都是實打實練就出來的，再加上跟著師父魯大這些年的見識，使得他并非尋常的小學徒，而是能夠站得出來的角色。
大家可以期待一下，他后續的發展。