如果不是聽熊草這般喊起，小木匠絕對猜不到，那個擔糞澆菜、編竹做筐的老道士，卻是那個威名赫赫、曾經與他外公納蘭小山齊名的綠林大豪韓抱劍。
因為那人氣息收斂，卻與尋常人一般無二，完全看不出任何修行者的跡象來。
所以，這人也印證了小木匠之前的猜測。
韓抱劍是個修行到了返璞歸真境界的頂尖高手，而這樣的人，竟然選擇留在了這山神廟中，幫著程蘭亭看大門兒……
這得是多好的關系，才會如此啊？
就在小木匠為之驚訝的時候，三勝廟門口的戰斗已經打響了。
熊草提刀，一個箭步就沖到了老道士打扮的韓抱劍跟前來，長刀揚于半空，畫下了一個完美弧形之后，腰間發力，猛然一扭，緊接著那雪亮長刀便如同閃電一般，朝著韓抱劍的脖子處斬了過去。
秋風掠。
《鎮壓黔靈刀法》是苗家刀法，而熊草則是著名的苗家刀客，這苗家刀法是從地理山川、飛禽走獸的自然之道中模仿演變而來，講究的是一個剛猛勁烈。
但“秋風掠”這一招卻意境十足，因為秋風不如冬天寒霜凜冽，卻獵獵而吹，讓人有一種行云流水，順其自然的感覺……
小木匠在遠處瞧見熊草的起手式和沖前一斬，立刻感覺得出，一二十年不見了，這位苗家刀客的刀法，卻是更加兇悍霸道，熟練純熟了，而且殺氣騰騰，多了幾分煞氣。
不過這樣的增長，在小木匠眼中，卻算不得什么。
他見過的高手太多，別說頂尖的那一批，此刻的熊草，甚至連日本居合拔刀流的真空大藏，都比不過。
一個人的天資是有限的，境遇也各有不同，這使得許多年前的熊草，需要讓小木匠為之仰望，而現如今的……卻已經物是人非了。
所以小木匠關注的重點，落在了那個擔糞澆地的老道人韓抱劍身上來。
這個老頭兒，憑什么與他外公納蘭小山并列？
很快，韓抱劍就用實際行動告訴了小木匠，為什么人們會將“北小山，南抱劍”并列在了一起。
只見那老道士將一根比手指還細的竹篾拿在手中，將其輕輕一抖，那弧度頗大的薄薄竹篾竟然在一瞬間挺直，隨后與熊草那仿佛有風雷之勢一般的長刀撞到了一起。
一邊是用來編織筐子的柔韌竹篾，而另外一邊，則是鋒利堅硬的長刀，但是兩者撞在了一起的結果，卻是熊草跌跌撞撞地后退數步去。
而韓抱劍不但沒有退，反而疾走數步，將手中的竹篾抖動如毒蛇一般，朝著熊草的脖頸處游了過來。
熊草當下也是奮起反擊，不過他的刀法固然兇悍剛猛，但韓抱劍手中的竹篾，卻更加厲害，上面似乎貫注了極大的勁力，每一次的撞擊都以熊草的吃虧收場。
不但如此，韓抱劍似乎有意羞辱熊草，那竹篾竟然幻化成了萬千影子去。
它在熊草的臉上、身上和手臂上割出無數血淋淋的傷口來，讓熊草忍不住嗷嗷大叫，顯得無比痛苦……
雙方的實力差距實在是太大了，以至于熊草一上來就陷入了絕對的劣勢，但韓抱劍卻如同耍弄老鼠的貓一般，不斷地給予熊草希望，讓他以為自己能贏，所以奮力反抗，又一次又一次地陷入深淵……
小木匠在不遠處的林中觀戰，能夠瞧得出來，如果韓抱劍想的話，熊草早就死了一萬次。
這家伙之所以如此，大概是因為……