在那個時代的世界觀里，世界有兩大對立陣營，上帝和魔鬼。信上帝，你就是好人，能得救贖，反之就是壞人，是魔鬼撒旦那邊的。雖然在現代人看來這種不信教就是壞蛋的理論有點讓人無語，但在羅馬天主教會掌控一切的中世紀歐洲，不信天主教，就是“異端”，輕則蹲監獄挨拷打，重則火刑架燒烤套餐。
而施展各種“巫術”的“女巫”，也被歸為“異端”，是魔鬼的部下。而實際上，她們有的可能是因為精神疾病導致行為異常，有的可能是少女們自娛自樂被當做巫術，更有的干脆就是因為得罪了別人而被陷害的。所以，“女巫”就逐漸變成了一個萬能罪名。各種稀奇古怪的借口都是指控“女巫”的“證據”。周日沒去教堂禮拜，女巫！養了只黑貓，女巫！（西方人認為黑貓不吉）獨來獨往，還是女巫！
總之，女巫是個筐，啥都能往里裝，裝進去就基本跑不了。只是苦了那些被冤枉的女人們。醫學落后的時代，精神疾病都被視作“中邪”“魔鬼附身”，這些病人們得到的并不是治療和關心，而是虐待和辱罵。至于那些被舉報陷害的人，更是慘不堪言。甚至英法百年戰爭中，法國的民族英雄圣女貞德被英軍俘獲后，英國人還得絞盡腦汁給她也來一個“女巫”罪名才把她送上火刑架。
在1484年，教宗英諾森八世發布諭告，稱女巫“十惡不赦、荒淫無恥”，應當全力以赴來鎮壓。于是，大規模的獵巫行動在歐洲開始了。
教宗都下達文件了，下面的宗教裁判所開始忙起來了。整日忙于指控、審判、處死“女巫”，一氣呵成，絕不拖延。不過，在執行的時候，教士們未免會發愁：女巫倆字又沒寫臉上，怎么把她們找出來呢？于是，兩年之后，一部專門鑒別女巫的大作問世了，這就是由教士克拉馬和司布倫格所寫的臭名昭著的《女巫之錘》。
名思義，這書就是“大錘向女巫們的頭上砍去”。實際上就是教導教士們如何“判斷”巫女，這書實在是太險惡了。女人行為不端，是女巫；女人行為端莊，偽裝，還是女巫；女人受審問時慌亂，是女巫，鎮定自若，得了，恬不知恥，還是女巫；認罪是承認自己是女巫，死不認罪，是魔鬼讓她堅持住了嚴刑拷打……
無數無辜的良家婦女甚至是少女就這樣蒙受了不白之冤。
獵巫行動愈演愈烈，凡是出現了什么天災**，那就是“女巫”的罪過，鍋都甩她們頭上就完事了。而且舉報“女巫”也有現實利益，不但告發受賞，負責拷問的教士們還能撈到受害者的財產，將女巫罪名作為要挾籌碼滿足**的教士更是大有人在，指控女巫何樂而不為？
剛好那年瑪利亞所在村子里出現了一些怪事，比如養的羊無緣無故的暴斃，孩子玩水溺水，不少人開始上吐下瀉。
于是很快，傷好了的神父再次回來，但這次回來，他的身份變了，他成為一名宗教裁判所的裁判員……
他回來的第一件事，就是宣布瑪利亞是女巫！
不是那個時代的人，很難理解那個時代的愚昧。雖然那里的人都認識瑪利亞，也知道瑪利亞是一個什么樣的女孩，可在恐懼和宗教權威的影響下，他們很快就接受了瑪利亞是女巫的‘事實’。
這其中包括了瑪利亞的家人和未婚夫……
接下來就是審判。
瑪利亞始終堅信上帝是絕對公正的，她是無辜的，她并將得到上帝的庇護。
可現實卻殘酷的超過了瑪利亞的想象。
瑪利亞是一個美人兒，她落到一幫心懷不軌的人手中，可想而知會精力什么。
她被侵犯，被很多人侵犯。
那個神父為了踐踏瑪利亞的純潔，那自己得不到的純潔，將她親手推進地獄。
根據尸體殘存的記憶，當時她幾乎認識的所有男性都對她進行了慘無人道的侵犯，這其中也包括她的未婚夫……
但這還不是結束，更加悲慘的事情發生，由于男人們的作為，讓所有女性將瑪利亞看作是蕩婦，那些男人的罪行都是因為瑪利亞的誘惑！
迫害、謾罵、詛咒甚至都波及到了她的家人。
她的母親因為再也受不了，而精神失常。人們將她視為女巫，然后就在瑪利亞的面前活活燒死了她的母親。
而他父親也在那群人之中……
她六歲的妹妹因為是女巫的孩子，也被抓，當夜就在慘無人道的折磨中撒手人寰。
而這一切瑪利亞都親眼所見。
這個女孩終于崩潰了。無人知道女孩當時的心中是如何的絕望，如何的痛苦，如何的憎恨！
可神父卻不愿意就此結束自己的報復。