許仙再將元磁寶瓶祭出，以法力催動，自瓶口中噴出一道混沌之色的元磁真光，落到那禪杖所化的金龍之上，元磁之力流淌，金龍頓時少了幾分靈動之意，游走之間多了幾分生澀，威力大降。
得此助益，金烏，玉兔與神龍頓時廝殺在一起，鱗碎羽落，毛斷骨折，一時僵持在一起。
法海的禪杖雖然厲害，又占了法力深厚的便宜，本該牢牢占據上風，怎奈許仙展動紫府異象，以太陽真火和太陰真水這兩種至陰至陽之力所化的靈獸對敵，無盡元氣作為后盾，又以元磁真瓶這件近乎法寶威能的寶物相助，這才拉平了劣勢。
本來許仙的法力雖然渾厚，卻并不足以支持他這般消耗，但在天人感應的奇妙狀態下，冥冥中有秘力灌注己身，元炁仙精流淌不絕，相當于轉借天地之力為己用，這才不用擔心法力的消耗。
從某種意義上來說，可以將這種狀態下的許仙看做陽神境修士，能夠挪用天地之力，增強道法威力，不過他畢竟元神未成，無法施展陽神境修士的專屬神通道術——禁天鎖地。
白素貞見許仙短時間內竟能發揮出近乎人仙境的法力，心中自是大喜，收斂心思，喝道：“法海，看招！”將手中雄黃寶劍一豎，駢指一點，千百劍光浮現，沖霄如電，閃鳴如潮，浩浩蕩蕩，覆蓋十里青空，化作一片璀璨的劍幕。
須臾之間，劍如雨下，淹沒蒼穹，無窮劍氣沖霄，萬千道彩線猶如金蛇狂舞，折射交錯，氣象驚人。
法海修為與白素貞不過伯仲之間，都是處在人仙境圓滿，元神圓融無暇，卻還差一步突破到地仙的境界上，面對如此攻勢，自然不敢大意。心念一動，周身出現一尊高足有數丈的金色法相，佛陀盤坐，寶蓮清凈，垂落寶蓋瓔珞，萬千絲絳，有慈悲普渡之意蕩漾。
佛陀拈花而笑，無喜無悲，眸光平靜，正是他人仙道果的體現，所修成的羅漢金身。
金蛇落下，同那羅漢金身一觸，頓時電光狂舞，氣浪狂奔，宏聲巨響如同夏日暴雷，隆隆不絕于耳。
法海人仙境的道行，在佛教眾果位中，便是最低一層的阿羅漢果，一身道果體現，除了那最為性命交關，與道家龍虎金丹相對應的一顆舍利子外，便是這羅漢金身，等閑法術難破。
若法海能修成地仙境，便有可能證得大羅漢果，成就護法珈藍，凈視徹聽，可以常在西方極樂凈土，追隨佛祖左右。
至于再往上則是菩薩果位，菩薩者，智斷圓滿，初破無明，見佛性，開寶藏，顯真如，二行圓滿。
這一果位，非有大覺悟，大慈悲之人不能證得，欲成菩薩，必發四宏誓愿，既是“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成”，成就有情住持三寶，經大劫海終不退轉。
因而，佛門當中，但凡被稱為菩薩的，無一不是大慈悲，大智慧，無量眾生，三界六道，皆頌其名之尊。這其中最受世人推崇的自然便是那位居于南海紫竹林當中的南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。
這一點，便是在許仙前世也未曾有絲毫改變。