這也是天帝和天道的博弈，就像圣人和天道一般，互相影響，互相限制。能做到哪一步，就看自己的手段了。
比如老子的無為之道，號稱無為而無不為，看似處處順應天道自然，卻每每能從天道大勢中攫取好處。
天道是一切規則的集合，雖然整體力量強大，但本身也會反過來受到世界萬物的束縛影響。它只有本能，沒有智慧，這其中可供利用之處很多。
最重要的是，天道無法隨意對生靈下手，只能通過因果糾纏，讓生靈彼此互為劫數，來消除不安定因素。
再有就是不斷降下業力的方式，使有害生靈漸漸被世界排斥，等到業力太大，被整個世界規則排斥的時候，那么自然不溶于天地，被規則之力擊殺。
圣人可以說是天道的一部分，算是天道意志的延伸，但有自己的思維，絕不是天道的傀儡。
他們和天道的關系算是一榮俱榮，一損俱損，天道越強，他們能借用的力量也越強，反之天道受損或崩潰，他們也沒好果子吃。
所以圣人會自覺維護天道，推動或引導天道大勢發展。但他們同樣也有自己的訴求，和天道并不完全一致。雙方既統一又對立，在規則之內此消彼長，就看圣人手段高低。
這是一種天人博弈之道，包括天帝、圣人在內，都是一樣的。誰能在博弈中比其他人做的好，誰就能領先其他人。
在這方面，老子做的最好，總能利用天道大勢。所以他雖然不聲不響，但實力一直是諸圣第一。
東王公心中暗暗感嘆，從這也可以看出圣人和非圣人之間的差距。非圣人還在拼命讓自己貼合天道，符合道的規律，以便于感悟大道，修為進步。
但到了圣人者一層次，除了感悟天道之外，也開始進一步影響天道了，可以撬動規則，制造規則漏銅，然后供自己鉆。比如接引發四十八大愿，預支功德，就是一種鉆空子的行為。
這也算是“圣人不死，大盜不止！”的另一種解讀了。
女媧娘娘心中雖然震驚于東王公謀求天道權柄的做法，不過到了他們這一境界，天人博弈時時刻刻都在進行，倒也不是很稀奇，點頭道：“這個我可以代替兄長答應你。”
天皇業位雖好，但終究比不上至人。而且東王公謀劃成功后，冊封的天皇跟天道所賜并無區別，不過是多了道封禪祭天的過程罷了，不算什么。
東王公接著道：“第二個條件，伏羲道友證道至人后，需同意將至人果位顯化在真靈業果圖中。”
女媧娘娘道；“陛下是想分享兄長的至人氣運？”
東王公道；“這只是一個原因，這寶圖是氣運至寶，圖中顯化的業位和果位越多，越能促使它提升品質。以此寶的基礎，若有三皇業位加三位至人果位，加上天庭包括朕在內的諸神，想必能提升到先天至寶的品級吧！”
女媧娘娘道：“這個不是問題，雖然于圖中顯化果位之后，會分陛下一分氣運，不過這點氣運對天皇加至人來說，不算什么。”