在東勝神洲伏羲有媧氏政權統治人族期間，另幾大部落也各有發展，其中以黃龍氏和炎龍氏部落最為昌盛。
一者這兩洲人口較多，土地又富饒膏腴，文明一旦得到傳播，其興起之勢超乎想象，不過一萬多年時間，已經成為人族精華之地，雖然還比不上東勝神洲，但也遠超西牛賀州和北俱蘆洲。
中圣靈洲黃龍氏同樣也傳了許多代，逐漸發展成六個中堅部落，分別以熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰，故其部族又稱有熊氏。
有熊氏部落當代首領名天黿氏，又稱雷澤氏，是一位非常賢明的首領，因闡教在中圣靈洲傳道，他也拜入闡教門下，學習雷法。
如今天命漸漸轉移，地皇將出，這在諸教派中并不是秘密。天黿氏同樣有證道野心，遂努力發展部落，并加深和闡教的聯系，希望獲得圣人的支持，從而成就如先祖伏羲那般的功績，以證道地皇。
但有這樣想法的并不止天黿氏一個人，南瞻部洲的現任首領炎帝魁隗，以及西牛賀洲白龍氏之后，九黎部落之主帝虺同樣雄心勃勃，希望證道地皇。
帝虺和西方教聯系緊密，雖然西牛賀洲人族實力較弱，但他背后站著兩位圣人，贏面同樣不小。
炎帝魁隗見天黿氏和帝虺都背靠圣人，也不得不進一步加強和截教的聯系。
不過魁隗心思深沉，截教圣人雖然厲害，但闡教圣人還是其兄長，若與闡教對上，上清圣人未必會一直支持自己。而帝虺背靠西方教，身后兩尊圣人，同樣棘手。
魁隗為了增加勝算，就在祭祀天帝和南方赤帝的時候，和天庭取得聯系，希望得到天庭的支持。
赤帝昊天主管南瞻部洲數萬年之久，暗中布下了不知多少棋子，人族的一舉一動都逃不過他的法眼。
魁隗能這么做，一方面是確實需要天庭的幫助，另一方面也是他算計的結果。在晾了魁隗一段時間后，才故作勉強的回應，承諾只要魁隗氏政權忠于天庭，可奏請天帝給予支持。
魁隗大喜過望，有了截教和天庭兩方面的支持，他信心大增，對地皇之位勢在必得。不過為了更加取信靠山，他讓自己的兒子分別拜入截教和天庭。
他有三個兒子，大兒子名祝融，二兒子名共工，小兒子名神農，俱是天資不凡之輩，不但對治理部落，行軍打仗方面極有天賦，便是修道資質也遠超常人。
魁隗本想讓三個兒子都拜入截教，但在搭上了天庭后，就讓自己的小兒子神農上天，在赤帝身邊做一個隨侍童子，以表達自己對天庭的恭順和忠誠。
讓他高興的是，據說天帝在看了自己的小兒子后，十分欣賞，說他有火德之相，不但多有嘉勉，還準許其在太陽星附近修煉。
魁隗一族修煉的是祖先伏羲所創出的《太昊道典》，據說當年還得了女媧圣人的完善，乃是三界一等一的高深**。
此道典中包羅萬象，金木水火土一應俱全，分賜給五個兒子。
炎龍氏部落主要修煉的就是火系道法，魁隗三個兒子中，除了二兒子共工這么個異類之外，祝融和神農都是玩火的大行家。
如今神農能在太陽星附近修煉，那是天大的機緣。怎能不讓魁隗高興？
更重要的是，這從側面也可看出天帝的態度，對自己還算是滿意，要不然肯定不會賜他兒子機緣。
這種天意垂青，才是魁隗最為看重的，關乎到他能否順利證道地皇。
天庭，東王公在見了神農之后，一眼看出此子氣運濃厚，身上不但有著濃郁的火德氣息，甚至連太昊氏殘留的木得之運都承接了不少，如此木火相生，使得他不但在火之一道上天賦超卓，同時對木之一道也深有研究。