長青宮中，青童君參研著彌羅武經，只見武經第一頁上就記錄著武道和仙道的最大區別。
“仙道者，修元神之道。武道者，修肉身之道。仙武合一，元神肉身同修，天地滅而神不滅，天地朽而身不朽，才是完整的大道顯化。”
青童君心中思考著，按這種說法，如果仙武二道齊頭并進的話，實力等同于同境界的混沌魔神，如果單修一道，則要差上一些。
他們這些先天神圣，化形之時就是大羅金仙，實則這個時候，**和元神都有大羅級的力量，只是根腳不同，各有偏向而已，實力和同境界混沌魔神差別不大，只不過受限于的先天體質，無法自由在混沌中存活。
自從道祖講了元神之道后，就都主修元神，**力量就不怎么增長了。這樣一來，雖然實力增長極快，但實際上偏向元神，和同境界的混沌魔神比要差一些。
這武道就是對仙道的彌補，主修肉身，此前也有修肉身的功法，不過根本不可能打破極限，突破到混元大羅金仙。哪怕有血脈傳承的巫族，直接吸收大地濁氣修煉，也沒這個本事證道混元。
東王公所創的武道將這種不可能變成可能，于仙道之外，再開一道，這是真正的大道法門，比起換湯不換藥的佛門、魔道，不知高明到哪里去了。
“生靈孕育之初，由魂魄始，三魂主精神，游離在外，為陰。七魄主**，藏于體內，為陽。元神者，靈魂中一點真陰化生，后經三災后，陰陽化生消長洗去所有陰質，由陰化為純陽之神，自此**可有可無，一身道行盡在元神之中。”
“武道則相反，從七魄中一點真陽化生，歷經三災洗去所有陽質，產生純陰元精，存在于**的所有地方，主**力量。單修武道者，元神可有可無，仙武雙修者，純陽元神、純陰元精互為陰陽、內外、表里，一陰一陽之謂道也。”
青童君看到這里，暗暗沉思，按照這書中所說，武道和仙道是兩個相反的方向，雖互為表里，但修煉方向和方法卻截然不同，即可同修兩道，也可只修一道，都是直指混元的無上妙法。
“不過單論戰斗力，武道更強，越到后期，越能碾壓同境界仙人，而且也無需先天靈寶斬尸，甚至對資質的要求都沒那么高，對一般人尤其是巫妖兩族來說，實在是大造化。不過相應的，修煉速度越到后期越慢，跟仙道沒有可比性。”
不過青童君對著卻并不在意，仙道就算修煉速度快又如何？最后一步執念之尸宛若天塹一般攔住了無數人，他們這些人早早的修到準圣后期，可迄今為止，僅有三人能斬去三尸。
武道后期確實進步太慢，但勝在沒有如斬執念一般難以跨越的瓶頸，只要對大道的領悟一步步加深，以他們這些先天大神的根腳和悟性，就是耗時間，也能耗成混元大羅金仙。到那個時候，高屋建瓴之下，以混元大羅金仙的修為再斬執念，就容易多了。
青童君思索間，開始下意識的按照武道之法開始系統性修煉，從最初的后天、先天、宗師、天人依次開始，洗毛伐髓，凝練筋骨、強壯五臟，直到血液似汞、骨若琉璃、肌膚如玉，這對應仙道中的煉精化氣、煉氣化神、練神返虛、煉虛合道四個凡人境界。