東王公和青童君一番長談后，回到彌羅宮中，大多數時間都用來修煉武道，想要讓**修為趕上元神，如此大道完整，譬如混沌魔神，道行必然更進一步。
好在他對純陽大道的領悟已經是混元元始境第八重，修煉武道時無需再領悟大道，直接以法則煉身，和元神一內一外，自成天地，速度可謂飛快。
此時的東王公，雖然無法開辟出獨立于混沌中的混元宇宙，但若愿意，卻可以以身化界，成就一方宇宙。
混元大羅金仙境的修為已經可以開辟一方宇宙，不過獨立的宇宙無法抵擋混沌侵蝕，很快就會破滅。
但若混元大羅金仙以身化界，和天地一體，或者用一件先天至寶融入天地，以他們自身不朽的特性，則也可成就一方混元宇宙。
混元太始境的存在可以隨意開辟出獨立的混元宇宙，不過單獨在混沌中開辟一方宇宙，沒有大能化身天地，則混元宇宙的級別底蘊有限，能孕育出圣人就極為不錯了，跟以身所化的宇宙根本無法相比。
時間倏忽而逝，數十萬年的時間很快過去，商王朝已經坐擁天下六十萬年，得天眷之盛，乃天皇以來從未有過。
不過天命有輪回，一家一姓之凡間王朝終究不是永住三界的天庭，至此，王氣開始黯然，氣數將近，天命逐漸消散，人王龍氣無法再鎮壓天下潛龍，一時間暗流涌動，蛟蛇四起，新一輪的天命輪轉，諸侯爭龍之局開始形成。
而仙道大劫經過這數十萬年的醞釀，也已經到了勃發的時候，天地之間劫煞之氣彌漫，導致天機混亂不堪，便是圣人，也無法再從天數之中明了一切，不出戶而知天下、不窺牖而見天道。
他們雖法眼仍觀遍三界六道，不過若非主動關注，再無法像過去一般，萬事萬物時時刻刻如掌中觀紋，窮盡一切秘密和變化。
圣人如此，下面的仙人更是不堪，道德清修之輩尚好，若緊閉洞府，不渉塵寰，也能稍得清凈。那些因果深重，劫數纏身之輩則真靈逐漸蒙昧，心神開始混沌，休說悟道修煉，便是寧心靜氣也難以做到。
這數十萬年來，闡截二教弟子大多數修為不能寸進，初時尚能安居于洞府之中靜頌黃庭，不過時日一久，難免心浮氣躁，按捺不住，遂恢復舊端，開始三山五岳的訪友論道，或在塵世中收徒傳道。
截教本是商朝國教，二者牽連甚深。通天教主在知道大劫要從王朝更迭中完成后，就囑咐諸弟子在傳道之余，不可和商朝牽連過深，以免無法抽身。
但在大劫推動之下，截教弟子失了清凈之心，反倒比往日更喜歡踏足紅塵，數十萬年發展下來，不但沒能和商朝劃清界限，反而聯系更深，朝中權貴出身截教者比比皆是，截教聲勢不墮反升，把闡教和佛教擠壓的越發沒了傳道空間。
當然，這樣的舉動也并非全是壞事，就算是在大劫期間，但幾乎整個人族奉一教，所獲得的氣運之龐大，足可讓人眼紅。
通天教主借此大勢一舉突破混元大羅金仙第四重，邁入元始境中期，雖還比不上老子，但修為實打實的得到一次跨越，再輔以誅仙四劍，圣人之中，再無人能再能壓制他。
不光是他，他座下弟子中，多寶道人兩百多萬年前的涿鹿之戰中因沒有參與人間軍隊的交戰，所以并未沾染殺劫。
此后雖然先天靈氣退化，大道韻痕隱匿，悟道唯艱，但當年多寶道人已經是大羅金仙，經過數百萬年時間的積累，終于大羅圓滿。