這在以前自然是不可能出現的，但如今伏羲已經是人族至高皇者，而自己又還沒成圣，地位的確要低了一籌，為了減少不必要的嫌隙，暫時居于其下，對燧人老祖來說，并不是難事。
雙方見禮之后，知道伏羲和燧人老祖有重要的事情談，眾賢中身份不夠的紛紛識趣退走，只留下一些地位高的人參與會議。
伏羲開門見山的道：“老祖，關于孔丘道友成圣一事，不知可有計劃？”
“要想成天道圣人，需要巨大的功德，這才是最大的難題。不過在這之前，分開的鴻蒙紫氣卻需要先行合并！”
伏羲點頭稱是，笑道：“老祖勿憂，稍后孤皇就和孔丘道友一起上天，求陛下將鴻蒙紫氣轉給孔丘，這不是什么大問題。”
燧人老祖點點頭，沉聲道：“天道圣人的職責是傳道受業、道人向善。縱觀天道七圣人，除了女媧娘娘因造出了符合天道需求的人族而成圣外，其余六人無一不跟立教有關。故而孔丘要成圣，也需找落在立教之上。”
孔丘苦笑道：“但立教也并非那么容易，我縱然有心，也有完善的教義體系，但底蘊氣運不足，也是立不了大教的。”
伏羲和燧人老祖也是輕嘆，立教當然沒那么容易，別看天道六圣人輕輕松松就立教成功，但也要分析他們當時的情況。
三清就不說了，本身有著巨大的開天功德，其實已經夠功德成圣了，但就是無法成功，還是要靠立教功德引出開天功德，從這里看，天道圣人想成圣，立教的確很重要。
但三清之所以立教成功，除了玄門已經有完善成熟的理論體系之外，也跟他們的身份有關。
三清是鴻鈞嫡傳，玄門正宗，先天占據整個玄門大半氣運，整個仙道都要供給他們氣運。有著這樣的基礎，才能夠立教成功。
而接引和準提雖然只是玄門記名弟子，占據較少的氣運，不過二人卻別有機緣，從須彌山中得到羅睺留下來的魔道教義，并反向衍化出新一套理論，和玄門教義結合，成為西方教教義，從而將殘余的魔道氣運和玄門氣運融合，通過立教轉化為旁門氣運。
這也是自從道魔之爭后，魔道幾乎滅絕，剩余的魔子魔孫無一有好下場的原因，連根基都被人家撬走了，還怎么發展？
但就算有部分玄門氣運支持，又得了整個魔道殘余氣運，接引和準提也不夠立教成圣，不得已發下四十八悲愿，先成圣再說。
但接引因此背負巨大債務，這些年努力發展佛教，抵消了不少，不過仍然有極大因果，要是再不大興佛教還愿，說不得佛門因果糾纏之下，下一個量劫要倒霉了。
至于冥河老祖，他立教成功，乃是趁了魔教二次復起的東風，這時因佛魔因果，羅睺奪了極樂凈土轉化為魔教底蘊，掏空佛門一半氣運，再加上他這尊混元強者的氣運，才讓冥河老祖立教成功。
但孔丘目前顯然不具備成圣的根基，儒家在諸子百家中雖然號稱顯學，但遠遠稱不上一枝獨秀，比起法家、道家來說，差的遠了。
這么點底蘊和氣運，如何支撐的起一方大教？想要得到天道承認，給予成圣功德，簡直癡心妄想。