人間哀帝駕崩，王蟒擁立孺子帝為圣皇，自己為攝政。孺子帝乃**嬰兒，口齒不清，還沒斷奶，自然更談不上修為，是以什么也做不了，兼之還未曾祭天取得天命認同，泰皇印也無法認主，完全淪落為王蟒的傀儡。
此時孔子化身已隕落數百萬年，在此期間并無新的化身顯化人間，亞圣孟子不負眾望，故而儒家造成諸多分裂，君子儒和小人儒爭鋒相對，左傳學派、谷梁學派和公羊學派彼此攻殲，更有思孟學派、法儒合流后的荀子學派等，儒家一團亂糟糟，對妖族再也無力抗衡。
而上古年間的許多事情漸漸成為歷史，王蟒自掌權以來，打壓、分化、拉攏舊儒生，利用大漢石渠閣海量典籍培養了無數新儒生為自己張目，既造成新舊儒生的分裂，從內部牽制儒家力量，又為他造勢，將他傳頌成儒家圣君典范，天命圣王，是帶領人族走上巔峰的希望，一時間聲勢浩大，每天都有無數享譽海內的宿老聯名上書請他順應天命，成立新的圣庭。
帝鴻對這一切頗為滿意，看了身邊的騰蛇一眼，贊許的點點頭。
王蟒者，騰蛇化身轉世之身，欲取代大漢成就新朝，好借助泰皇氣運功德推進自己道行，這在妖族中并不是秘密。
雖然當年金烏一脈和騰蛇有著許多不愉快，不過如今君臣名分天定，身份上、實力上騰蛇也不構成威脅了，在這樣的大爭之世，當年恩怨也就各自按下不提。
騰蛇者，心思百轉千變，胸有城府之深，腹有山川之險，是詭詐奸險的象征，并且天賦神通最善造夢食夢，有著不為人知的預知未來之能，他的坐騎夢貘獸以吞食萬靈噩夢為修道途徑，最能洞見人心、預知禍福。
這樣的人才是妖族中極為少見的，當年作為四皇之一，地位更在白澤之上，連帝俊太一都忌憚不已，除了強大的勢力和修為之外，其智謀亦是重要原因。
王蟒雖只是騰蛇的化身轉世，但也繼承了他的種種能力，堪稱權謀之道的巔峰，不斷在朝堂上風生水起，縱橫捭闔之間成為一世權臣，更是生生將那些儒家腹黑大佬逐個玩的欲仙欲死，為新朝的建立奠定了根基。
軒轅等人族大佬們雖然個個恨的咬牙切齒，不過事已至此，他們在天上打的天翻地覆，也對人間局勢影響不大，不得已之下，紛紛再次派遣化身下界，準備重拾舊山河。
如今地仙界等閑難以容納大羅級的強者，曾經圣人之下皆螻蟻，一人左右天下大勢的局面漸漸遠去，圣人化身固然遠超一般太乙金仙，卻也不再是不可逾越的雷池，被人間強者聯手圍困的局面并非不可能發生。
故而人間勢力便顯的更加重要了，混元級大佬們化身下界，準圣、大羅們也不甘寂寞，紛紛在人家顯圣，參與世界格局的博弈。
人間局勢復雜，太乙金仙不具備一錘定音的能力，故而各勢力之間的爭斗更加復雜多變，再也不復過去圣人一手遮天，出手即定輸贏，圣人以下打的再兇也不過是熱身的局面。
東王公不管各勢力之間的爭斗，對他來說萬千眾生都是他的子民，再如何演化也不過在他一掌之間，一般情況下，有諸神遍布諸天萬界，以天羅地網穩定超凡界秩序，能驚動他的事情并不多。
“眾卿，前番攻伐死界，爾等有功者當有賞賜，按出力大小，朕當以功德或天眷賜之。”
東王公說話之間，無量功德金云彌漫而出，這是從宇宙本源中攝取而來的大道碎片，是三道合一、大道分支復現形式下的大道功德，蘊含著大量宇宙權限，比起天道功德，有著質的升華。