放浪形骸，寄情于山水，是因為這世道偽君子太多，豺狼虎豹當道，百姓如孱弱羔羊，徐弘祖號霞客，可有的時候亦是俠以武犯禁的俠客，不然的話他單人獨行，又如何行走于山賊水匪之間，能全身而退。
徐弘祖對于大明朝廷是沒什么忠誠可言的，正因為見多識廣，他才曉得這世道有多黑暗，本朝萬歷皇帝，早年有張相公勵精圖治，還可稱一句中興盛世，可是到如今這所謂的盛世不過是鏡花水月，一戳就破的謊言罷了。
朔方治下，本該是國朝最窮困危險的邊地結果卻成了徐弘祖走遍大半個大明，百姓活得最像個人樣的地方，或許這里的富庶還比不上江南那些極盡繁華的水鄉大鎮，可是徐弘祖被這里的百姓生活的日子所觸動，他才會答應沙得刁來河口堡任教，甚至讓妻兒老母來河口堡住下。
于是漸漸地，兩人從地理聊開了去，徐弘祖對于民生時政等方面的見解，并沒有給高進太大的欣喜，可是徐弘祖能看到大明底層百姓生活的最真實的一面，已經足夠了。
高進能察覺出徐弘祖言語間對朱明朝廷的不屑和隱隱的怨懟，同時也對程朱理學和科舉體制報以憎恨，正所謂物以類聚人以群分，徐弘祖結交的朋友圈里，固然有浮于表面的讀書人，但也有和他同樣不屑理學功名的所謂狂生。
朔方治下，除去草原不算，高進的核心基本盤只有神木縣，雖說靠著他自建學堂，讓學有所成的工人和傷殘士兵完成了對神木縣的基層把控，再加上朔方都護府在河套的統治，早就把他的人才儲備給耗得差不多。
高進也想接納大明的讀書人到朔方的體系里，只是兩百多年程朱理學和科舉制的僵化體制下，但凡走科舉功名的讀書人幾乎九成九都被養廢了，只知道做官不懂得做事，這前前后后跑他這里來投奔的讀書人沒有一百也有八十，可最后留下來的連十個都不到。
這其中也不乏有幾個身懷屠龍術自以為見識高明的讀書人，可是高進對于那什么狗屁屠龍術毫無興趣，打天下靠的是真正的實力，而不是所謂的權謀和妥協。
高進需要的讀書人是腦子靈活，能夠接受朔方的規章制度，而且能深入基層，和老百姓打交道的實干型人才，可大明的科舉體系培養出來的全是滿腦子中舉做官的無能之輩。
遍數眼下大明朝，能夠在遼東穩住局勢的只有一個熊廷弼，剩下朝堂里那些官員，還在想方設法地給他找麻煩。
曾幾何時，高進已經打算，大不了接下來幾年，陸續將他軍中那些老兵抽調用于管理地方，可是和徐弘祖的交談，給了他另外一個選擇。
心學的名頭很響亮，但是流派眾多，這其中泰州學派便屬于被朝廷禁止的異端邪說，萬歷朝朝廷掀起的學案里，泰州學派可謂是受到壓迫最為殘酷，從何心隱到李贄就沒一個善終的，當然泰州學派的生命力也足夠頑強，在民間也是屢禁不止。
比起大明朝傳統的讀書人，泰州學派的讀書人要接地氣得多，對圣人學問沒那么盲從，而且從思辨和實干能力都比學理學的讀書人強得多，到最后占據朝廷主流的程朱理學派官員們只能從**上毀滅泰州學派那幾位難以入仕的巨頭，禁毀他們的書籍，驅散他們的追隨者。
對于朝廷來說如同洪水猛獸的泰州學派，放在高進這里，便都是可用之才，“徐先生，既然你和泰州學派的幾位先生有舊，那就勞煩你修書幾封，告訴他們，我朔方治下，不禁何李幾位先生的學說……”
喝得有些微醺的徐弘祖當即欣然應是，雖說泰州學派民間擁躉甚多，可在江南等地，最多也就是半公開或是偷偷摸摸地收徒教學，而且這里面也不乏投機取巧之徒，在他看來反倒是大都護的朔方治下，最適合泰州學派那幾位朋友過來，因為大都護雖然不懂什么泰州學派的學問，可是做的事情卻暗合泰州學派一直以來所追求的東西。