竹子是個好東西，砍了還能再長出來，一條根連著十幾顆竹竿，只要不刨根問底，來年春雨一過，又是幾條好漢。
這個說法是成立的，但守著竹園的老農卻不以為然，他認為砍掉的竹子就死了，新長出來的叫‘新生獨立個體’，不能混為一談。就好比老爹死前得了個兒子不能叫重生一樣。
張田林驚訝的發現：其實古時候的人也沒那么好騙，最終以一貫錢成交。
士兵們忙著砍竹子的時候，老農請他喝自釀的竹酒。席間，還說了一套自己對目前戰事的看法。
大致意思是，這一仗郭嘉不夠冷靜，有兩點過失。
其一是還未進行消耗戰，便急于尋求決戰。
對此，張田林為上司報不平，現學現賣，將當天夜里郭嘉教育自己的那套理論給搬了出來。
聽完后，老農只是笑笑，并提出自己的見解，“一城一池的得失，遠遠影響不了大局，只要保持有生力量，靈活作戰。派遣勇士組成小股作戰序列，搞偷襲燒糧草，不出幾月便可轉守為攻，讓呂布軍進入被動防守的局面。”
為了讓這個說法顯得更有說服力，老農還闡述了呂布方面的疏漏。
鄱陽郡攻克不久，人心未穩，在這個時候急于求進，本來就很冒險。若是再霸占新郡、丹陽郡的地盤，根基反倒會變得越發不穩。
而與之相比，曹軍的大本營在徐州，揚州的局部失利影響不了根基。等呂布獲得了大片領地后，不得不轉為守勢，那樣就進入了兩難的境地。是將十萬人化整為零分散防守，還是繼續北上、以卵擊石打徐州？
反過來，郭嘉則可以以退為進，等到敵人的部隊化整為零，忙于穩定新增版圖之際，再徐徐圖之不遲。
真個的公說公有理婆說婆有理，不過這位老者居然將游擊戰術都用上了，張田林不禁冷汗直冒，抱拳詢問道：“老人家尊姓大名？”
可老農卻不急著回答，搖了搖手掌，“一介山野村夫，不足道。”
之后，他又講了郭嘉此次布局的第二大過失。
那就是不該用汪直等人耍小聰明。
張遼若是死在戰場上，那是英雄的歸處，倒也算是死得其所。可結果卻是被小人算計而死，他手下的軍官豈肯善罷甘休。失一張遼，而得眾志成城，這對呂布軍打贏這場仗是大大的有利。
“照你這么說，這場仗咱們是輸定了？”張田林心中過于震驚，一時忘了竹酒和白開水之間的區別，在那里喝個沒完。幾乎是聽一句喝一口，等到反應過來時，碗中的酒已經見底，整個人也有些發暈。
老者以為他是海量，再倒上一碗，輕聲回道：“那也未必，戰場之上局勢瞬息萬變，哪怕是再有能力的統帥，也難免會犯錯誤，無非是錯誤的多少而已。道理就跟下象棋一樣，高手對決，都是在等對方的疏漏，若是大家都不犯錯，那這盤棋永遠下不完。”
酒不醉人人自醉，張田林是越聽越糊涂。難怪有人調侃這世間說話的藝術——越是聽不懂的，就特么越高深。
“小的無知，還望老先生再賜教一二。”
“咳，看來你在軍事謀略這一塊，還有待好好鉆研。不過看在那貫錢的份上，老夫我就勉為其難，再提點提點你。此戰勝敗仍未可知，但以奉孝（郭嘉）平日里的處事風格，斷然不會犯我剛才說的那兩點錯誤。他此番行事之所以如此冒險，甚至起了‘賭徒心態’，足以說明，他的時間不多咯。”
“時間不多？難道……”
“正是，如果老夫沒有猜錯，他將不久于人世。”
“敢問尊駕到底是何方神圣？”
“好說，好說，孫武是也。”
“孫武……您就是傳說中那位‘東方兵學鼻祖’、‘百世兵家之師’，人稱‘兵家至圣’的孫子？”
“你他娘才‘孫子’，那個‘子’讀第三聲好嗎？算了算了，也不與你計較這些。老夫我可是‘真主’請來的特邀嘉賓，在霸武空間游歷多年，今日特意在此等候，就是為了能和你見上一面。”
“哦？那如此說來，兵圣老先生可有驚天地、泣鬼神的兵書相贈？”
搖了搖頭，孫武坦言道：“實不相瞞，別說我手頭上沒兵書，就算有，那也不過是糊弄人的玩意兒。就好比你口袋里有幾吊錢，不藏著掖著，難道還要拿出來供大家吃喝不成？用老孔的話來說，‘己所不欲勿施于人’，自己做不到的事，也就別指望別人能做到。畢竟咱們做的是圣人，不是圣母。”