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          第73章 勝敗之因(下)(1 / 1)

          “阿威,李二為什么會成功,相信你也知道不少,不過相比李二的成功者,我們更應該注意的是竇建德這樣的失敗者,我們要從這些失敗者身上汲取教訓,避免我們也出現類似問題,你說對不對?”楊蓉看著自己的愛郎,一字一句的說道。

          “嗯,你說的不錯,像竇建德這樣失敗者的經驗教訓才是我們最值得注意的……..”李承宗點頭說道,“敢問夫人,竇建德,他哪里出問題了?”

          “咯咯,他哪里出問題了?我跟你講啊,竇建德的問題不少,這首先,就是他用人出了問題,而且還是大問題。他重視人才不假,手下也不缺文武賢才也不假,《舊唐書》記載:‘初,群盜得隋官及山東士子皆殺之,唯建德每獲士人,必加恩遇。’所以很多人來投奔他,一時人才濟濟。缺人,是個問題。但人多了,也有問題:不同山頭,如何平衡?不同訴求,如何兼顧?不同才能,如何配置?一言以蔽之:如何通過科學管理,搞好隊伍團結問題。竇建德之敗亡,一個重要原因是他誤殺了一文一武兩個人:武是大將王伏寶,此人打仗非常勇猛,對竇建德也很忠誠,卻被誤殺。

          這一段在我看過的《舊唐書》中有清晰記載:‘其大將王伏寶多勇略,功冠等倫,群帥嫉之。或言其反,建德將殺之,伏寶曰:我無罪也,大王何聽讒言,自斬左右手乎?既殺之,后用兵多不利。’

          王伏寶被殺,源于同事**裸的嫉妒:你這么能,把我們擺到什么位置了?可能王伏寶情商也不高,恃才傲物,結果搞得一堆人都在說他壞話,聯合起來誣陷他謀反。三人成虎,眾口鑠金,竇建德選擇相信了大多數人,于是便處死了王伏寶。

          文的是宋正本。《舊唐書》記載:‘納言宋正本好直諫,建德又聽讒言殺之。是后人以為誡,無復進言者,由此政教益衰。’

          這個正直的愛提建議的宋正本,也是死于同事的讒言!他的死,同樣造成了惡劣的后果:沒人敢在竇建德面前說真話了,大家更多是順著他的心思,講些他喜歡聽的話。

          更嚴重的后果是:王伏寶、宋正本兩個勇敢正直的人,先后被讒言害死,意味著竇建德的團隊,歪風邪氣已占了上風,搶了話語權,這種格局,猶如定時炸彈,在決定竇建德和夏國命運的關鍵時刻,爆炸了………”楊蓉一口氣說了這么多,然后看向李承宗,“阿威,前車之鑒后事之師,我們在用人上可不要重蹈竇建德的覆轍啊………”

          李承宗聽了直點頭,能否讓手中的人才充分發揮作用,實在是太重要了,自己可不能和竇建德一樣在這個問題上發傻,李承宗認為這其實就是一個領導力的問題,而能否讓部下齊心協力跟著干,則是領導力的重要標志。

          前世的時候,李承宗看果一個管理學的教授的總結:讓部下跟著干,有三重境界:一是讓部下感受到恐懼,二是讓部下感覺有利益,三是用共同的價值觀來凝聚、激勵部下。

          縱觀隋末群雄,大多數人停留在第一重境界:用恐懼來駕馭部下,譬如王世充,自從手下有個干將投降李唐朝廷后,他不去反思自己的言行,反而采用酷刑嚴厲控制——家里有一個人逃跑,全家不論老少都株連被殺,父子、兄弟、夫妻之間只要告發就可免罪;又命令五家為一保,互相監督,如果有人全家叛逃而鄰居沒有發覺,四周的鄰居都要處死;每當派遣將領出外作戰,也把他的親屬拘留在宮里作為人質……

          在這個年代,能夠達到第三重境界的,也就只有李二一人了。歷史對此給予了高度評價,《劍橋中國隋唐史》上評價說:“國家由一個精力充沛但聰明而謹慎的皇帝治理,他牢固地掌握著他的帝國,同時又一貫謙虛耐心地聽取群臣,這些大臣本人也都是卓越的人物的意見。太宗的施政作風之所以被人推崇,不僅由于他的成就,而且由于他接近儒家的納諫愛民為治國之本這一理想,另外還由于它表現了君臣之間水乳交融的關系。”

          而楊蓉和李承宗正在討論的竇建德,他在哪個境界?應該說,竇建德其實并不差,他正處于從第二重境界向第三重境界過渡期間。遺憾的是,未能過渡成功,然后,沒有然后了。

          就在李承宗胡思亂想的時候,就聽得楊蓉繼續說道,“阿威,前世的時候,我們的那位開國***爺爺有過這樣的精辟論斷:領導者的責任,歸結起來,主要是出主意、用干部兩件事。竇建德在‘用干部’方面出了大問題,在‘出主意’方面,更是犯了致命錯誤,而且連續的致命錯誤。

          其一,李二進攻王世充。王世充屢戰屢敗,地盤越來越小,最終只能龜縮在洛陽城里,無奈之下,向竇建德求救。救,還是不救?但是竇建德很討厭王世充,因為王世充是個爛人。但是竇建德與手下商議后,還是決定去救,因為當時局勢是李唐、竇夏和王世充的鄭國三足鼎立,竇建德想:王世充要是亡了,壓力就全在我身上了。唇亡齒寒,沒錯,錯就錯在,竇建德決定親率大軍,離開經營多年的河北根據地,浩浩蕩蕩開到洛陽去救一個自己厭惡的人。

          其二,竇建德大軍開到,形勢其實對他和王世充大大有利,對李二大大不利,古代作戰,最怕攻城不下,援軍趕到,里外來個夾擊,慘不忍睹。

          但竇建德猶猶豫豫,走得很慢,他不是個傻子,存了個小心思:坐山觀虎斗,讓王世充跟李二先惡斗一場,自己來收拾殘局。沒料到王世充被李二嚇破了膽,扼守堅城不出,竇建德在一廂情愿的等待中,浪費了大把黃金時間。

          其三,李二是個戰略高手,見竇建德來救,便分兵兩處,一處繼續圍困洛陽,自己另帶一部,往虎牢關抵抗竇建德。竇建德與之交鋒,多次失利,士氣頗受影響,怎么辦?這時謀士凌敬提議說:全軍渡過黃河北上,跨越太行山,殺到李唐老巢太原去!

          這無疑是一個好主意,唐軍精銳被牽制在洛陽附近,大后方正空虛著呢。夏軍若殺到太原,洛陽之圍,也自然解了。

          竇建德一聽:不錯!但他召集部下開會后,又改變了主意,決定繼續留在虎牢關與李二硬扛。

          就這樣,戰略機遇就這么錯失了,竇建德一念之差,歷史的走向,改變了。奧地利著名作家茨威格曾在名著《人類群星閃耀時》一書中探討歷史關鍵時刻的吊詭細節,拿破侖輸掉滑鐵盧一役,在于把制勝希望寄托給了一個不會變通的庸才,茨威格感慨道:‘只有一件事會使人疲勞,搖擺不定和優柔寡斷。’”楊蓉有些感慨的說道,“竇建德這個人,空有仁義之名,卻無皇霸之氣,他遇上了堪比漢光武的李二,他不輸才怪哩……”

          楊蓉說完了看著李承宗,“阿威,咱們說白了,我們跟李二的爭斗,又是一場穿越客跟位面之子的較量,你有信心打贏這場戰爭嘛?”

          李承宗把胸一挺,信心當然有,男人不能說不行,“阿蓉,王莽那廝只是自己一人,當然不是大魔導師劉秀的對手,我就不一樣了,我身邊有你這樣的紅顏軍師,咱們夫妻齊心,不愁打不敗那個啥李二………”

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