葉華從趙二賤賤的笑容中，知道了他的心思，所謂竹鼠不過是玩笑，徒弟真正想讓他看的是這一枚當五大錢！
作為葉華的徒弟，趙二在經濟學的修為上，絕對超過當世的很多人物，哪怕三司使李谷也未必勝得過他，當趙二冒著風險潛入南唐，希望解救韓熙載的時候，卻發現了市面上在流通這種當五銅錢，他立刻換了幾枚，帶了回來。
“師父，這東西很重要吧？”
葉華輕輕一笑，沉吟道：“這一枚小小的銅錢，就能要了李弘冀的命！”
“啊！”趙二大驚失色，“有那么嚴重？”
葉華笑道：“從太史公撰寫史記以來，歷代的史學家都以帝王將相為描述歷史的主題，所謂明君賢臣，勵精圖治，天下太平，萬民安樂，也就是太平盛世。而一旦君王昏庸殘暴，佞臣小人，充斥朝堂，就會禮壞樂崩，國事艱難，以致不可收拾，國破家亡。”
趙二立刻點頭，“師父說得對，可這么寫有錯嗎？”
“不能算錯，但也是十分片面，很不可取！”葉華掂了掂手里的大錢，“這枚銅錢的實際份量，不過是普通銅錢的兩倍多，南唐卻說這是值五大錢，民間承認嗎？”
趙二默然搖頭，“在民間，這種大錢最多頂四文小錢，所以用小錢買竹鼠，是三文錢一個，如果買三只，用大錢付，就需要兩枚十文，其實不過是八文小錢。”
葉華笑道：“所以錢能值多少，不只是朝廷說了算，還要看民間接不接受。”
雖然史記里面也有貨殖列傳，太史公因為交不起錢，又不能不修史記，所以才忍辱選擇了宮刑，正因為切膚之痛，司馬遷著實研究了一番經濟。
此后歷代也有不少理財高手，寫下了許多高明的見解。只不過這些大家跟葉華沒法相比，畢竟他所處的時代，經濟高度發達，信息有格外豐富，隨便揪出個人，扔到古代，就能侃侃而談，頭頭是道……自從漢武帝以來，鑄幣就是朝廷的特權，代表著一國的信用，等閑馬虎不得，比如漢代的五銖錢，就是其中的佼佼者。
一般情況下，初期鑄幣都是足兩足值，成色最好，交易起來，非常方便，不用擔心。
可隨著經濟發展，貨幣需求量大增，加之中原自古以來，就缺少貴金屬，這時候負責鑄幣的朝廷，就會動些歪腦筋。
比如在銅錢里混入鉛，或者干脆在用料上打折，鑄造又小又差的錢，以次充好……貨幣和財政，都是朝廷調控經濟的重要手段，但是這二者有著很明顯的區別。
財政手段，通常表現為增加稅收數額和種類，一句話，直接從兜里掏錢——恰恰人們最反感這種做法，每當要增加苛捐雜稅，就會與人出來為民請命，地方上也反對聲一片，甚至會激起民變，不可收拾。比如加征三餉，就斷送了大明江山，這樣的教訓并不少見。
相比之下，貨幣手段就隱蔽多了，動靜也沒有那么大。
只是在錢上面下功夫，鑄劣幣，即便老百姓知道了，也只是罵罵而已，沒有別的辦法。
所以在貨幣上打主意最容易，古今通用，哪個國家也不例外……在金屬本位的時候，還會有所收斂制約，等到了紙幣的時代，那就打開了潘多拉的盒子，想怎么印就怎么印，魏瑪政權的馬克，某公的金圓券，還有津巴布韋的數不清多少零的紙幣，都是其中的杰作。
就連千古第一賢相諸葛亮都不例外，劉備占領巴蜀兩川之后，就發行著名的太平百錢，用一文多的大錢充當一百文使用，狠狠盤剝蜀國百姓，靠著這個，才能六出祁山，九伐中原，跟強大的曹魏抗衡。
當然，蜀國百姓因此困苦不堪，怨聲載道，許多兩川本土的臣子，諸如譙周等人，才會在鄧艾殺進蜀國之后，就力主投降，成了可恥的降臣叛徒……
所以說，當使用經濟學來解釋歷史的時候，就會呈現出和正史完全不同的面貌。
葉華滔滔不斷，不只是趙二聽著，就連符三都托著腮幫，若有所思，“侯爺，按你的說法，南唐發行當五大錢，就是走向敗亡的開始了？”
葉華微微點頭，“雖然還為時尚早，但至少說明，李弘冀開始敗壞透支信用，他這是自毀根基！自己找死！”
“他又不是笨蛋，為什么會自己找死？”符三追問。
趙二道：“這個弟子能解釋，李弘冀雄心勃勃，頻頻對外用兵，又擴充水師，耗費巨萬，還有他收下了孔家，收下了許多僧人，又收下了那么多的士人！他們到了江南，沒人甘心啃窩窩頭，喝稀粥，全都要過好日子！尤其是那些和尚，我們滅佛，熔鑄佛像，他們就在江南大肆建造廟宇，四處化緣，樹立金身。還有人私下熔鑄銅錢，制造法器！”
“原來如此！”符三道：“江南的銅也不多，這么干下去，市面上銅錢不足，鑄當五大錢也是情理之中，不得已的選擇！”
葉華起身，笑道：“當五大錢只是開始，接下來還有當十，當五十，當一百……”
“什么？”符三聽得大驚，忍不住皺起秀眉，這不是開玩笑嘛！用兩文錢的銅料鑄出一枚大錢，就當一百文用，誰要是接受了，誰就是傻瓜二百五！