荒獸的傳承早已埋葬在歲月中了，或許隨著兩個小家伙的成長，他們會喚醒血脈中的部分記憶，找回失落的修煉體系，但那是將來的事，現在要想讓他們入門踏進修行之路的話，還是要從他們母親的血脈入手，而幸好，姬澤曾與迷轂神樹探討過修行，對神樹的修行體系有很多了解。
他推演了數日，確認至少在空明境之下，兩個小家伙修煉神樹的功法不會有任何副作用，但只依靠迷轂神樹的功法，卻最多只能修煉到天元境，若想更進一步，要么兩個小家伙獨創功法，要么尋找荒獸的功法，與神樹的修煉體系融合起來，以適應他們那絕無僅有的體質。
不論是哪種，都將是一條艱辛的路。
這兩個小家伙受上天垂青，但與之相對，他們也會迎來常人難以想象的磨難。
蘇啟一字不落地將神樹的功法灌輸進了他們的腦海，當然，這只有空明境之下的部分，迷轂神樹的修煉體系與人族截然不同，無論是儒道佛劍哪一家，都是先壯大靈海，再鑄造神臺，凝聚神像，然后期冀靈肉合一，與大道相融，但神樹則不然，他們沒有鑄造神臺的過程，在神像凝聚前只需不斷地積聚靈氣就行，蘇啟和姬澤探討了數次，認為這與神樹的成長方式有關。
神樹乃是天地孕育的寵兒，最初時是沒有神智的，在不斷地吸納天地精華后才會開啟靈智，而那時神樹都已經踏過了空明之境，所以它們根本沒有神臺，甚至只有迷轂神樹學會了凝聚神像，其它神樹終其一生都只擁有龐大的靈海，這或許也是神樹難以成帝的原因，沒有神臺和神像的輔佐，他們極難與大道完全相融。
而兩個小家伙對這種功法的適應性還算不錯，他們很輕松地就學會了吸納靈氣，靈海開始飛速壯大。
幾日的時光飛速而逝，立冬之日終于到了。
這是大秦最重要的節氣，也是最熱鬧的節日，按照大秦習俗，立冬之日，皇帝要率領后妃皇子以及大小臣子出京城，在北郊舉行祭天迎冬之禮，這是僅次于祭天封禪的大禮，就連祭祖都略有不及，這與大秦以武立國有很大關系，因為祭冬之后，大秦皇帝會犒賞將士及其家人，尤其是那些為國裹尸的，會有極為豐富的褒獎犒勞，這是大秦開國皇帝為了鼓勵民眾入軍伍而寫在律條中的東西，久而久之，這種規矩也和習俗綁在了一起，成為大秦最熱鬧的盛事之一，尤其是今年，人族與妖族開戰，數十萬大秦將士北上，浴血而戰，也讓大秦更加重視這場祭禮，三十余位王侯匯聚于京城，除了幾位生病的妃子皇子外，皇室之人盡數出席，就連那位已經九十余歲賀親王也在子孫的攙扶下，顫顫巍巍地參加了祭禮。
大秦正在打一場有關國運的戰爭，從皇室到朝堂再到市井，無人不重視。
皇帝有表率，各地王侯、城主也自當從之，所以大小城池皆有立冬日于北郊祭天的習俗，就連那些小村鎮都不例外，會由一村中輩分最大的老人親自主持，祭祀陣亡將士，而劍門雖然是從東荒遷徙而來，但門中新弟子幾乎都是大秦本地人，所以趙日月也學了這種習俗，命人在劍門山上鑄造了一個祭臺，迎冬祈福。
這是立冬之日要做的第一件事。
京城的祭冬之禮會持續很久，一般到下午才會結束，但各地城池沒那么繁瑣，一般巳時就完事了，隨后便是民間賀冬，地域不同，百姓們的習俗也多多少少有些差別，像是大秦子午山這邊，百姓們喜歡喝冬酒，吃冬肴，就連那些平日滴酒不沾的人，在白天也會飲一杯特制的冬酒，而等入了夜，又會與全家人一同喝一杯屠蘇酒，慶賀新的一年到來。
冬酒的風俗遍布中州，而冬肴則更有大秦風格，家家戶戶都會捏制各種形狀的面點，其中以飛鳥走獸居多，烹制后一部分用來食用，一部分放于窗外，祭祀先祖，富裕些的人家會買些肉來，切成碎末，包裹在這些面點之中，增加口味。
劍門當然也照辦，烹制好的面點堆滿了各種的大殿，弟子們的嬉鬧讓寒冷的冬日多了一些火熱，趙日月領著姜驪等人游覽各峰，與弟子的家人們交談，而巨闕峰的主殿中，也燃起了熊熊的篝火，一排排的大鼎中烹煮著菜肴，長老們已經在此喝酒談笑。