“你，你答應了？”申紹儀顫聲問道。
“你別著急，怪我沒說清楚，老爺子是代子收徒，讓我拜在令尊門下為徒。”王興不忍心再逗她，連忙把實情說出來。
“你！你氣死我了！”申紹儀這才知道王興逗她，氣得撅起了小嘴。
“你真笨。老爺子要是讓我拜他為師，我也不會答應啊，我怎么能舍得你？”
“誰知道呢。”
“你真沒勁。懷疑我的誠心。”
“嘿嘿，興哥，是我錯了，行不？你快回家準備禮物，等你行了拜師禮，申府就可以自由出入了，咱見面的機會就多了。”申紹儀笑嘻嘻地說道。
“好，那我走了。”……
王興回到家，跟父母一說，可把王東祿和郭氏高興壞了，不為攀上申家這樣的高枝，為的是王興長了出息。那申閣老肯收王興當徒孫，說明咱王興的文章入了他老人家法眼，再得他老人家指點，科考之路光明無比，王家眼看就要振興了！
王東祿連忙把這個消息告訴了大哥和三弟，老兄弟二人也是欣喜異常，連說“祖宗保佑，王家有盼頭了！”
王東福張羅著準備六禮束修，王東壽則親自找人挑個拜師的好日子，精挑細選之后，確定后日拜師。
到了后日巳時，王興沐浴更衣，穿戴一新，跟隨王東福、王東祿，帶著六禮束修，來到申府。
所謂六禮束修即指古代行拜師禮時弟子贈與師父的禮物，分別是：芹菜，寓意為勤奮好學，業精于勤;蓮子，蓮子心苦，寓意為苦心教育;紅豆，寓意為紅運高照;棗子，寓意為早早高中;桂圓，寓意為功德圓滿;干瘦肉條也就是臘肉，是孔子收徒時收的禮，沒有特殊意義，是尊崇孔子、表達弟子心意的象征性禮物。
申時行對拜師儀式非常重視，請來了長洲縣令吳牲作中人。
當王家人來到申府時，申忠早早等在府門口，見王興等人到來，連忙上前問好，帶著眾人來到“賜閑堂”，王東福遞上拜師貼，中人吳牲帶著王興來到事先準備下的“大成至圣先師”孔子像前行禮，又到前院申用懋住的院子，對著申用懋日常坐的椅子行了跪拜禮，然后再回到“賜閑堂”，給申時行行了大禮，并斟了一杯茶，又手遞給申時行，口稱：“太老師。”
申時行接過茶飲了一口，放下茶杯，說道：“興兒，你已十四歲，該有自己的字了，太老師給你取字任之，望你以天下為已任，不辭艱危，修身養德，忠君報國。”
“謝太老師賜字。”王興又跪下磕了一個頭。
申時行讓他起來，拿過自己著的《書經講義匯編》遞給王興，這算是師父給弟子的見面禮。
王興雙手接過，然后又拜謝了中人吳牲。
至此，拜師儀式才算圓滿結束。
吳牲作為縣令，王興縣試時被他取為“案首”，是王興的座師，但申時行，確切地說是申用懋，則是業師。
業師負責傳道解惑授業，座師是主考官，他取中的人都稱他為座師，閱卷老師則稱房師。
業師也有不同，蒙學時的老師也是業師，但那是一對多，像申時行與王興，是一對一，可以說是承他衣缽之人，意義自是大不相同。