王興不是不想抱，他是真想抱抱兒子，可這個時代講究“君子抱孫不抱子”，要是他去抱兒子，老娘肯定得喝斥他。
“君子抱孫不抱子”出自《禮記.曲禮》。
此言是說，孫可為王父尸，子不可以為父尸。為君尸者，大夫士見之，則下之。君知所以為尸者，則自下之；尸必式。乘必以幾。
這里的尸不是尸體，是指活著的晚輩扮作先祖的樣子代其祭壽的人。所以有“尸居神位，坐必矜莊“的說法
為什么有這種規定？鄭玄解釋說：以孫與祖昭穆同。昭穆是什么呢？昭穆是宗廟里的用語。古人在宗廟里立牌位，家族始祖的牌位擺在最中間，始祖的兒子（第二代家長）的牌位在左邊，叫“昭”，第三代家長的牌位在始祖右邊，叫“穆”。第四代家長又擺在左邊，還叫“昭”，第五代又擺右邊，還叫“穆”。
這樣，祖父和孫子昭穆相同，父親的昭穆跟祖孫不同。因此有孫子代表祖父受祭，兒子不代表父親受祭。
這是件很有意思的事情。爺爺死了，孫子作為爺爺接受人們的祭禮，這時候連父親都得向自己的兒子畢恭畢敬，因為兒子扮演的是父親的老爸。
……
“屏兒姐姐，我抱抱她行嗎？”英子問屏兒。
“姑娘，你小心一點，少爺可沉了。”屏兒看了一眼英子，有點不大放心地說道。
也不怪屏兒不放心，沒抱過孩子的，往往不會抱，會抱的，都是一手托著嬰兒屁股，一手托著嬰兒上身，這是因為嬰兒腰沒有發育好，根本撐不上勁，在頸骨沒發育好之前，還要托住頭。
“沒事，俺能抱得動。”英子以為屏兒懷疑她的力氣，大喇喇地說道。
“沒事什么呀？你會抱嗎？一手抱住屁股，一手得抱住他的上身，不能讓他閃著。”王興對英子說道。
“哥哥，你抱過孩子？”
“我當然……沒抱過，不過，我看人家都是這樣抱的。”
“沒抱過還說俺？俺會抱，你看著。”
英子說著從屏兒懷里接過囤兒，橫放著抱在懷里。
王興一看樂了，這哪里是抱孩子啊，分明是在抱炮彈！
“你這是抱孩子嗎？你這不是抱……枕頭嗎？”王興又差點說漏了嘴。
“娘，囤兒真讓人稀罕，真好玩，俺好喜歡他，晚上讓他跟俺睡怎么樣？”英子非常喜愛小侄兒，抱著他就不想松開了。
“哈哈哈，英子，囤兒晚上得吃奶，要不是因為這個，我早把他抱去養著了。等他不吃奶了，咱再把他抱咱院子里去。”郭氏笑呵呵地說道。
“瞎搗什么亂？你連抱都抱不了，還要照顧孩子？”王興斥道。
“俺覺著他好玩嘛！”英子嘟著嘴說道，忽然覺得身上一熱。
“不好，這臭小子尿了，尿了俺一身！”
屏兒連忙把囤兒接過去，英子看向自己被尿濕了的衣衫，苦著臉說道：“哼，等他大了，俺要揍他一頓！”
“哈哈哈……”眾人都被她搞怪的樣子逗笑了。
王興暗暗點頭：“英子情商真高，這樣下去，很快就會融進這個家庭的。”