廣佑寺位于遼陽城東部，西臨白塔，東與護城河相融，占地約百畝，南北中軸線依次為牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、三寶殿、萬佛堂、藏經樓、僧舍，東西兩側各建鐘樓、鼓樓、碑亭、配殿、圓通禪院。
廣佑寺始建于漢，金時臻于鼎盛。金世宗完顏雍之母李洪愿于遼陽出家，金庭特撥金錢三十余萬在廣佑寺的基礎上為其營建“大清安禪寺“，并建“垂慶寺“尼院供其獨居，詔李氏法號“通慧圓明大師“。
金貞元三年完顏雍任東京留守，與母親李氏在遼陽相見，母子倆往來于官邸與寺院之間。金正隆六年五月十六日(1161年)通慧圓明大師圓寂，葬于垂慶寺塔園，李顏隆撰寫塔銘。金正隆六年十月(1161年)完顏雍于清安寺發動政變，逮捕政敵高存福與李顏隆。后宣告即皇帝位，改元“大定“，是為金世宗，尊謚李氏為貞懿皇后，將李氏生前居所改稱“孝寧宮“。
從廣佑寺的歷史可以看出，此寺對于金朝具有特殊意義，作為金人后裔的女真族（除葉赫一部外），如今正與大明對敵，將此寺辟為屯兵之所，自在情理之中。
……
王興帶兵來到廣佑寺，先將軍隊約束在山門后的校場上，然后帶領下屬在寺內查看，熊明德自然當起了“導游。”
王興等人先來到天王殿。
天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天王塑像，因此得名。
天王殿最初多見于凈土宗寺院，中國禪宗本不供彌勒，但兩宋之后中國佛教出現禪凈雙修的局面，所以天王殿開始出現在大部分中國寺院里。
廣佑寺的天王殿，跟所有佛教寺院一樣，所不同的是，殿里除了佛像沒有被毀以外，在東西兩側各建了三排土炕！
王興忍著一肚子氣，來到大雄寶殿。
來自于后世的他知道，廣佑寺的大雄寶殿，是世界上最大的佛殿，其中供奉的大佛，據說是世界上殿內佛身最高、體積最大的木質釋迦牟尼坐佛像，總高21.48米，佛身高17米，僅佛面就有28平方米，垂耳長3米，張開的手掌可站8個人，一根手指的長度就相當于一個人的身高。佛像采用傳統的“木雕漆金朱金“工藝。共用香樟木600立方米，黃金24000克。
只見金光四射的佛祖端坐在蓮花寶座上，神態凝重、莊嚴、祥和，與所見到的佛祖坐像不同的是，釋迦牟尼抬舉的右手輕拈一只金婆羅花，儀態甚是不凡。
再往東西兩邊一看，王興的鼻子差點氣歪了，原來，這里跟天王殿一樣，竟也建了土炕，所不同的是，這里共建了六排，整整比天王殿多建了一倍。
“熊大人，我的值房在哪里？”王興忍著氣問道。
“回大人，在三寶殿，值房和臥房皆設在那里，大人，咱們去看看？如有不滿意之處，下官也好盡快改正。”熊明德答道。
“不用看了。熊大人，想必各殿都建了土炕？”王興問道。
“是。要不也不能住得下五千多人啊。”熊明德答道。
“這寺里的僧侶呢？”王興問道。
“回大人，僧侶全部遷到龍門寺了，只是圓通禪院原來供奉著‘通慧圓明大師’的塑像，有出于葉赫部女真的十幾名尼姑每日上供上香。由于葉赫部臣服于朝庭，且與建奴有大仇，故而下官沒有驅趕她們，只令她們居于禪院，無故不得出門。”熊明德答道。
“熊大人，你這種安排我可不敢承受。”王興搖了搖頭道。