如來教導佛子，第一是要去貪、去愛、去取、去纏，方有解脫之望。我卻無一能去，名韁利鎖，將我緊緊系住。
今日武功盡失，焉知不是釋尊點化，叫我改邪歸正，得以清凈解脫？”
鳩摩智回顧數十年來的所作所為，額頭汗水涔涔而下，又是慚愧，又是傷心。
他原是個大智大慧之人，佛學修為亦是十分睿深，只因練了武功，好勝之心日盛，向佛之心日淡，誤入歧途而不自知。
曹世玉見狀，道：“恭喜大師，這十二象形訣，你已經全部練成了。”
鳩摩智聞言，頓時恍然大悟，道：“原來如此。善哉、善哉！”
“神龍乾元道”練的其實是一種精神。
頂天立地、自強不息是為龍；道德厚重，教化黎民是為龍；熱血慷慨，義薄云天是為龍；
慈悲憐憫，救苦救難是為龍；懲惡揚善，誅邪降魔是為龍；澹然無為，清虛自守是為龍；
謙和有禮，溫潤如玉是為龍；秀外慧中，靜貞優雅是為龍……
這一來，鳩摩智大徹大悟，終于真正成了一代高僧，此后廣譯天竺佛家經論而為藏文，弘揚佛法，度人無數。
其后天竺佛教衰微，經律論三藏俱散失湮沒，在西藏卻仍保全甚多，其間鳩摩智實有大功。
離開了天龍寺后，曹世玉和鳩摩智分道揚鑣，他先回到無量山，找了一個曾經跟著司空玄一起，去過縹緲峰靈鷲宮的神農幫弟子帶路，方才再次踏上征途。
…………
祁連山中，有一座山峰終年被云霧封鎖，遠望去若有如無，因此被稱為縹緲峰。
縹緲峰上有一一座靈鷲宮，里邊住著一位天山童姥，門下統率有三十六洞，七十二島，勢力龐大。
“祁連”系匈奴語，匈奴呼天為“祁連”，祁連山即“天山”之意。因位于河西走廊之南，歷史上亦曾叫南山，還有雪山、白山等名稱。
曹世玉來到了縹緲峰下，只見白雪皚皚，四周寂靜無聲。
打發帶路的神農幫弟子離開后，他抬頭看了看隱藏在云霧之中的山峰，腳下輕點，如同一股青煙向著山上飄去。
縹緲峰上設有十八處天險，如斷魂崖、碎骨巖、百丈澗、仙愁門等等，但是曹世玉輕功絕妙，過天險如平地，越走越高，身周白霧越濃，不到一個時辰，便已到了縹緲峰絕頂，云霧之中，放眼都是松樹。
只見地下一條青石板鋪成的大道，每塊青石都是長約八尺，寬約三尺，甚是整齊，要鋪成這樣的大道，工程浩大之極，絕非崇尚隱逸清修的逍遙派所能辦得到的，想來定是前人所遺。
這青石大道約有二里來長，石道盡處，一座巨大的石堡巍然聳立，堡門左右各有一頭石雕的猛鷲，高達三丈有余，尖喙巨爪，神駿非凡。
這古堡形貌古樸，不知是何時所建，堡門大開，兩邊各站立著一排女子，神情肅穆。
這些女子年紀或長或少，四十余歲以至十七八歲的都有。
每一排九名女子，身穿的衣裳顏色各不相同，紅黃青紫，五顏六色，唯一相同的是她們手中各執長劍，身披的斗篷胸口處，也都繡著一頭黑鷲，神態猙獰。
這時，一個蒼老的聲音響起，道：“何方高人，擅闖我靈鷲宮，報上名來？”