該怎么辦？還能……還能怎辦？
鑄煉房出身的務實性格，以及從小受阿叔嚴格訓練、大小環節都能一手包辦的經歷，終于發揮了巨大的作用。
熔爐之喻給了安生打破困局的靈感，他借由刀劍交擊散去過多的內息增生，用硬擠出來的一絲靈臺清明，觀視體內諸元；雖只短短一霎，在“入虛靜”的通明法門之下，虛識中的一剎那被無限延長，連帶將他經歷過的鑄煉體驗、學武進程悉數提取出來，一幅幅圖像般懸在空中，用來參照鉆研，以求突破。
心識一霎萬千，如電如霧，常人可感者，百千中未有二一。每個掠過腦海的絕妙靈感，其實都不是天外飛來，而是得自所鉆所閑、所思所想，無數感官知覺的零星碎片在心海中激蕩掩擊、交融消抵，膺去每一分多余無諧后，所得到的燦爛結晶。
只是旁人于無意之問偶得，安生卻寸利用傳舍**的“入虛靜”功夫為之。
他浮在布滿影像的虛空里，不住翻動記憶，來回于每個阿叔或周姑娘為他詳細開解的當卜，也不知過了多久，原木凌亂的線頭梠互粑梳連結，去蕪存簿，最終停在邵句不知是假足真的「截塑體內經脈，脫胎換骨」上；撞擊的火沱消逝后，留，卜一個絕妙的點子。——沒有經脈能容納精練的乾元真氣怎辦？
那就造一副全新的、量身訂做的強韌經脈！
心魔障可視為內功練到一定程度后，必須加以突破的瓶頸。碧火神功的初關，即為易經拓脈。
為使短時間內練得的大量內息能更有效率地被運用，須將納氣的諸脈予以拓展。突破了這個瓶頸，氣血的運行將不同于未習武的普通人，即使擱下拳腳刀劍的鍛練，內功也無倒退之處。
拓脈的過程不惟痛苦，風險亦卨，稍有不慎，便是筋脈毀損、元功盡廢的下場。上乘內功殊途問歸，目的不外乎源源不絕的內息，以及更有效率的運用，此非碧火神功獨有，各派對「易其經脈」皆有不同的見解，甚至以此做為層境區分，也有為求精進，一再挑戰易經拓脈的絕高風險的。
似乾元神功卻不走這個路子，易經拓脈只做一次，用以奠基武骨，接下來的三、四關「卻食吞炁」并無如此劇變，看似籍由外在干預、大量鍛鏈內息，以充實丹田的單純過程，背后卻蘊含了極為重要的目的，即是“促使修習之人了解內息的本質”，為迎接三關心魔預作準備。
到了“伐毛去形”的階段，內息被錘煉得更加致密，不受固有經脈限制，用以散入血、肌、皮、骨等周身各處，由真氣統合諸元，達到極高的傳導效能。到了這個境界，同樣只出一成功力，碧火真氣不但威力更強，收發的效率也更快，徹底拉開與其他修習法門之間的距離，“內家玄功天下第一”的名頭，至此方能無爭。
但這仍舊不是乾元神功的真正目的。
經脈本無形質，剖開皮肉亦不可見，唯氣血可感。一旦能以真氣統合體內諸元，無形無質的經脈與有形有質的人身肉軀，可透過真氣產生連結，“重定經脈”將不再是遙不可及的虛妄之說；須經數度易經拓脈才能擁有的絕頂武骨，自此有機會一蹴而成，故稱「洗髓返骨」。
此關看似簡單，兇險也不及前七關心魔，單論承受的痛苦，更比不上易經拓脈的煎熬，然而歷來修習神功者，有的在突破七關心魔后，須待十數乃至數十年之久，才能挑戰八關，也有終生未曾輕叩此關之人，蓋因「返骨」最難的不在功力修為，而是眼界。
取得“重定經脈”的資格，卻未必能擁有理想的藍圖擘劃。
如非耗費數十年時光鉆研、會過當世無數高手，身經百戰，累積了足夠的眼界識見，豈知天下無敵的絕頂武骨，究竟該是何等模樣！