此處的靈機與外界的狂躁不同，渾厚柔順，最適于修煉，三日之后，楊肆一陣氣機波動，晉入了煉氣七層，他的丹田中，血紅色的真氣如油一般粘稠，精神力也晉入煉氣九層顛峰。
因是坐在龍脈上修煉，不可避免的會引來龍氣上身。
這里所謂的龍氣，并非真龍之氣，而是數千年來，地脈所沉積的精粹，也是大地的氣息。
華夏古代，尚土，尚黃，取意正是大地以厚德載物。
突然楊肆有了明悟，上古先民以龍為圖騰，此龍并非真龍，而是龍脈，是對大地的崇拜。
畢竟龍再怎么神奇，也是一種生物，人作為萬物之靈，怎么可能自稱為某種生物的子孫呢？所謂龍的傳人，本質上是大地的子孫，華夏先民因大地而生，這恰恰又與女媧捏土造人的傳說不謀而合。
有此明悟，楊肆就覺得心神與大地有了絲絲縷縷的聯系，一股莫名的感動涌上心頭，這天山龍脈仿佛化身為了母親，以自身的精粹滋潤他，哺育他成長。
而楊肆也似乎化為大地的一部分，有種大地融為一體的感覺！
楊肆心念一閃，心神與大地相融，身形立時遁入了地底十余米深，沒有任何窒息的不適感，反如魚得水，隨即心念再閃，又往深處遁去，直到遁至三百來米，達到了他修行的極限，才重新回到地面。
土遁術！
這刻，他的心里滿是歡喜，居然在機緣巧合下，悟了土遁術！
五行遁是一種爛大街的功法，只要有相應的口訣，一種靈根對應一種遁術，勤學苦練，都能有所得，可那只是皮毛，不是真正的五行遁，人身處五行，與環境格格不入，是純以真元法力硬擠進去，被環境強烈排斥。
而楊肆所悟的土遁術，才是真正的五行遁，沒有任何功法口訣，其先訣條件是心神與五行相關聯，心念一動，即可遁出，消耗的真元法力極少，人置身于其中，如魚得水，自在自由。
僅僅心念這個門檻把無數俊杰天驕擋在了門外，楊肆也是因為先琢磨心煉之法，雖然無果，但好歹對心神有了初步的認識，又服食火靈花，心神有所壯大，最后坐在天山龍脈上修煉，無意中觸動了心神與大地的聯系，才悟出土遁術，不過其余四遁，目前還沒有頭緒。
修煉要有張有馳，暫時楊肆不再吞吐靈機，稍作調息之后，觀察著龍脈的氣勢變化，開始演練龍蛇合擊！
龍蛇合擊是形意十二形中，最難以說清的一種，畢竟上一個世代沒有真龍，龍脈又因靈機潰滅，蟄伏于地底深處，些許泄露出來的地氣，很難演化為具體的氣勢，龍蛇合擊多來自于想象。
現今有了天山龍脈作為參照，楊肆才知道，龍蛇合擊的路子走偏了，多出了很多輔助氣勢的亢余招式，不過他也能理解，畢竟誰都沒見真龍或者龍脈，只能憑著想象，模擬龍的氣勢。
而今，不需要了。
楊肆開啟玄陰之眼，觀察著龍脈，漸漸入了定境，在定境中簡化招式，將不必要的繁枝縟節陸續去掉，比如什么雙臂旋轉，帶動氣勢。
七日后，他的招式越來越簡練，幾近于直來直住，可那磅礴的氣勢讓人心驚，仿如浩蕩的龍脈凝聚于一擊，卻又帶有蛇的刁鉆詭異。
“哧！”
楊肆一槍直直刺出，靈機翻涌，氣勢滔天，一點白光又準又狠，與鷹蛇合擊，一正一奇，互為側應。