“不錯！”波仁似乎在努力回憶之前得到的種種消息，緩緩開口道，“八王是為‘文普觀金，空藏勒蓋’，寓意佛教中的八大菩薩，實則是當今吐蕃境內，勢力最為強大的八個部盟首領。由于此地****，因此部盟的首領，不僅僅是政權之主，更是部盟中的宗教之主。他們踞盤在吐蕃各處，分別掌控著一方土地、城池、人口，雖然自詡‘菩薩’轉世，但所作所為卻與真正的菩薩大相徑庭，爾虞我詐，勾心斗角，皆是權謀之爭。”
湯聰遲疑道：“八王？八大菩薩？那……邏些城歸誰掌管？”
“八王之一的藏王，措丹。”波仁回道，“眼下，他是八王之中實力最為強大的人。措丹本是吐蕃皇族麾下一將，三十年前，他起兵造反，殺入邏些城，誅殺住在布達拉宮的皇族后裔，并自封為王。措丹野心勃勃，一心想效仿松贊干布統一各部，重建王朝。只可惜，其他部盟對平民出身的措丹不屑一顧，并在暗中聯合起來與之抗衡，以防他逐一吞并。”
“措丹……”柳尋衣喃喃自語道，“此人一定頗有手段，否則斷不能鳩占鵲巢數十年之久。”
“措丹此人，殘暴之極，兇狠無雙。”波仁頗為忌憚地應道，“你們在來的路上應該有所見識，邏些城內雖然有許多人面臨凍死、餓死的噩運，但卻無一人鬧事，更無一人造反，你們可知為何？只因措丹定下鐵律，邏些城重法而輕情，稍有觸犯，便會遭到常人難以忍受的殘酷刑罰。”
湯聰好奇道：“什么酷刑？”
“剝皮抽筋、掏心挖肺、五馬分尸、扔下油鍋……總之殘忍至極，令人不寒而栗。”波仁道，“正由于措丹的恐怖統治，邏些城才能如此‘安定’。都說‘亂世當用重典’，只不過措丹的手段已然不是嚴苛，而是嚴酷。”
柳尋衣感嘆道：“他若不嚴酷，只怕也做不到今日的位置。”
“此話在理。”波仁不可置否地答道，“雖然措丹對外人殘暴，但對自己手下卻十分慷慨。人們跟著他能吃香喝辣，盡享榮華富貴，自然愿意替他賣命。措丹擁有一大批誓死效忠的擁躉，這也是他能位列八王，長盛不衰的一大原因。”
湯聰輕咳兩聲，心懷忐忑地問道：“這位兇神惡煞的藏王，該不會住在布達拉宮吧？”
波仁苦澀一笑，隨之輕輕點了點頭。
見狀，湯聰不禁面露菜色，躊躇道：“若是讓他抓住，我們豈不是死的很慘？”
“若讓措丹活捉，只怕我們是求生不得，求死不能。”波仁接話道。
“那怎么辦？”湯聰惶惶不安地看向柳尋衣，儼然心有余悸，“門主，咱們這回碰上大麻煩了。”
柳尋衣朝湯聰微微搖頭，以示寬慰，轉而看向波仁，遲疑道：“仁兄剛才說了這么多有關吐蕃的事，不知與我們此行有何關系？”
“八王雖然爭斗不休，但他們皆是密宗佛法的忠實信徒。”波仁不急不緩地解釋道，“吐蕃與別處不同，此地****，無論你權勢如何？身份如何？都要對佛祖心存敬畏，并無限尊崇。否則，便會淪為眾矢之的，不僅會被吐蕃正統排斥在外，更會被吐蕃民眾視為異類，甚至是魔道。”
“自古得民心者得天下，想那措丹雖然兇狠，卻也絕不敢冒天下之大不韙。”
“不錯。”波仁正色道，“因此，每年的正月初一，八王會齊聚在布達拉宮舉行朝圣儀式。吐蕃諸部之間有一個不成文的規矩，即每年的年歷、佛誕、祈禱等節日，任何人不得肆意挑起紛爭，否則便視為對佛祖不敬。因此，每年的正月初一，各部盟首領皆會無所顧忌地踏入措丹的地盤，無論彼此存有多大仇怨，當日都要暫時擱置。他們會在布達拉宮內同吃同住三天三夜，共同禮佛朝拜，并要保持一團和氣。”
“為何要來措丹的地盤？”湯聰費解道。
“自松贊干布建宮以來，布達拉宮便是吐蕃的中心，更是密宗圣地。在藏人心中，布達拉宮的地位和影響力，絕不會因為任何戰爭而改變，甚至連王朝覆滅，也不能動搖分毫。”波仁解釋道，“這是一種根深蒂固數百年之久的堅定信念，說不清、道不明，但卻不得不遵從。”