在陪林老頭逛了一會兒街后，兩人就離開了集市。
出了市場，來到之前的小區，林老頭和楊天互換了聯系方式后，就和楊天告別了。
楊天則啟程回家了，本來楊天還想送一送林老頭來著，但林老頭打笑著讓楊天快點回去修煉吧，別看他年紀大，但撩翻十幾個大伙子完全沒問題的。
最后也沒讓楊天在說什么，自己就坐著攔下的出租車揚長而去。
楊天也只好自己一個人回家了。
在出租車上的時候，楊天一時間還有點沒有從今天的“旅途”里緩過來，畢竟自己雖然得到無字書也估計有一個星期了，但就和以前一樣，像一個宅男一樣，沒感覺這個世界怎么了。
但今天這一趟，可真的是讓自己重塑了三觀。
以至于回到家里面的時候楊天都沒有著急修煉，而是拿出剛剛發給自己的手冊仔細起來。
手冊不怎么大，就和文具店里普通的冊子一樣，里面大體介紹了近代我國修仙的發展史。
還有一些國家方面，和修仙者聯盟共同協商制定的專門限制修仙者的法律法規，當然只是一些主要的，詳細的得去買一本《關于修仙者應該遵守的法律法規草案》，來仔細觀摩了。
完畢，楊天大概知道自己哪些是不能做，哪些是能做的了。
首先影響社會治安，穩定，和能威脅到國名人生安全的不能做，然后就是盡量不能再普通人面前施展法術之類的。
當然這些都只是大體的，具體詳細的等哪天作者有本事學法律了編一本出來給你們看看。
然后就是楊天在意的我國修仙史了。
首先一點，就是修士從古至今一直存在。
我國修仙史總共分成三個部分，分別是上古，道古，近代三個時期，這三個時期的劃分是用修煉方式的不同來劃分的。
首先上古的修煉方式現在已經不可考，有記載的就是道古了。
說道道古就不得不提一個很牛批的人——老子。
作為道家的創始人，老子也是一個修士，而且是創立了一種全新修煉方式的人。
老子有多厲害沒人知道，反正只知道在老子那個時期，天地間的靈氣已經很疲乏了，他們那個時期準確的說已經是末法時代了，天地間幾乎沒有靈氣了，但就是在那么一個時期，老子也通天徹地的悟性寫下《道德經》，以對“道”的逆天理解，在那個時期生生修煉成功。
然后楊天現在的修煉方法，就是老子傳下來的，所以林老頭說楊天的修煉方法是古法修仙了。
近代的劃分一直很有爭議，總得來說現在修仙界普遍認同的就是在建國之后的第一年，也就是1950年大年初一那天開始，和之前的不同，近古的修煉方式是在那之后很久才由現在的先輩們摸索出來的。
1950年那天之所以說特殊是從那天開始，靈氣就開始復蘇了，建國之后，國內突然爆發了一次靈氣潮汐，以昆侖山為中心，輻射向全國各地，也只是全國各地。
國內的修士們認為先輩們預測的靈氣復蘇時期應該快到了，所以開始和當時的領袖們開始商業了起來。
為了保證他們華夏這邊人族有住夠的優勢，才有了建國之后不許成精這回事。
這樣子或許對人族之外的種族很殘忍，但領袖和那些前輩們都不認為這樣做有什么問題，楊天也不覺得有啥問題。
然后就是修煉方式了。
現在的修煉方式具體和老子留傳下來的最主要的一點區別就是沒有了開光這一境界，直接就是練氣開始。
以功法為主，先輩們研究出能單獨吸取天地靈氣的功法后，就可以運動功法，讓游離在天地間的靈氣自主匯聚到修煉者身旁，修煉者在吸取入體。
差不多就是一個聚靈陣的效果，保證吸取過來的都是靈氣后就沒必要再像楊天一樣在神臺紫府里仔細觀摩靈氣認清性質，然后自己在從天地間捕捉靈氣了。
相比起來，現在的修煉方式更適合普及。
至于缺點，那就是沒辦法一下子看清這個修士的悟性怎么樣了。
還有就是這種修煉方法筑基的時候會有點難度。
現在國家的修煉科研組的攻克方向就是解決筑基難的問題。