利益的驅動下，胡民也不得不逼著自己去懂漢話，即便不會說，也要聽得懂。而原本荒言野話，也只成為一種地方土話了。
時至如今，倘若在塞北的部帳、集市中，聽到一干胡民說著夾生的漢話，是一點都不值得奇怪的。
相比之下，漢字的推廣，則仍顯落后，但這也國情所限，語言是基本問題，文字則要高級些，連漢民都有大量的文盲，何況胡人。
由于生產方式的不同，漢服的推廣，也沒有強行推動，趙武靈王有胡服騎射，劉皇帝倒也不至于在漠南搞倒退。
但是，在胡人的上層人士中，尤其那些向大漢臣服，被朝廷吸納的首領頭人，都已經習慣穿漢服，畢竟，他們脫離了基本農牧勞作，屬于知禮節的階層了。
可以說，漢話、漢字、漢服這三件事，做得最徹底，最有成效，也最有意義的，就是對漢話的推廣，劉晞也把幾乎一半的精力都放在此事上。
與榆林那邊的一團亂麻相比，漠南地區的欣欣向榮則完全襯托出來了。當然，兩者之間出現如此大的差距，也是有其內在原因了。
官府在當地的力量是其一，朝廷的重視程度是其一，部族成分、歷史因素也是其一。與黨項人的抱團排外不同，漠南胡民來源眾多，成分更雜，并且，在漢遼大戰的過程中，被摧毀了一遍，大漢是從頭開始在漠南建立起自己的統治。
漠北有契丹威脅，朝廷在漠南又駐有重兵，掌控能力很強。而那些歸服的部族，一部分是朝廷北伐中征服的，一部分是在漠北大亂南投的，這些人，對于朝廷與漢軍的強大有更深刻的認識，再加上受到遼國時代統治潛移默化的影響，對于漢化的抵觸，并沒有那么深。
而不服反抗的，要么被消滅了，要么逃出大漢轄地，余下的，時間一久，自然逐漸成為大漢的順民。
另外一方面，則是漠南乃至整個山陽地區，漢人移民，摻沙子的效果比較好，從基層夯實了朝廷的統治，壓制了胡人分離的可能。
畢竟，與榆林沙磧密布的情況不同，漠南可是塞上江南，廣袤的草原，優良的牧場，充足的水源，這可比其他邊地的吸引力大多了。
尤其是，大漢對牛羊馬駝等牲畜的需求幾乎是無窮的，不論是畜力還是畜肉，乃至毛皮，都極具價值，都是裸的利益。
隨著朝廷的宣傳，以及各種民間傳言，有大量的漢民蜂擁北上，圈一草場，養羊牧馬，然后售賣，獲取經濟利益。
這種利益驅動下的行為，比起朝廷費盡心機手段，使的各種移民政策，要有效得多。
當然，即便有再多客觀有利因素在其中，漠南民族問題的解決，晉王劉晞在其中起到的作用，也是巨大的，是不容忽視了。
在很多胡人眼中，劉晞不只身份高貴，為人公正，對胡民并無鄙棄，處理事務糾紛，一視同仁。比起那些一味地維護漢民的官吏，劉晞更喜歡以理服人，依法斷事。
當然，這個前提得是你老老實實，安安分分的當初漠南有契丹部族復叛歸北時，劉晞可給鎮壓的漢軍傳遞了一個意見，嚴厲處置，斬盡殺絕。
而比起那些虛偽的假象，劉晞能服人心，順利推動漢化，最關鍵的原因，還是給那些底層胡民帶去了實在的利益。
為鼓勵他們畜牧，專門組織了一個貨棧，統一從胡民手中購買牲畜、皮貨，價格制定得很公道，同時，保證鹽、茶、布、糧等漠南稀缺物資的供應。
從本質
上而言，漠南的胡民仍舊是被剝削的對象，被收割的韭菜，但中間的利益階層少了，落到他們手上的實在好處多了，就足以讓他們的感恩戴德了。
同時，隨著長城內外貿易的頻繁，帶動了漠南的繁榮，也沒人愿意打破這來之不易的生活。
事實上，同樣的政策，在榆林就是一地雞毛，在山陽卻碩果累累，這其中的原因，不只是劉皇帝在反思，朝堂的公卿大臣們也在總結。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>