正統時代，在很長一段時間里，都是對建隆時代的延續，整個帝國自上而下，從國策到體制，都是世宗皇帝那一套。
而這份延續性，說是對世宗皇帝的尊重也好，還是皇帝本身平庸也罷，但至少讓大漢帝國的巔峰時段有延長了幾年。只不過，作為帝國的掌舵人，缺乏如先帝那般敏銳的洞察力與出色的協調力，隨著時間的推移，想要再向以往那般平穩前行，也幾乎是一件不可能的事。
也不得不說，世宗皇帝對劉維箴的看法是準確的，他也的確不能算是一個折騰的皇帝，終其一生，沒有修宮室，筑奇觀，節儉不至于，但也沒有過于鋪張浪費，也拒絕了朝臣提請的地方貢獻。
不過，作為帝王，該有的享受一點沒少，尤其在女色上，后宮佳麗上百，而物質生活上，僅少府近百年積聚之財貨，也足以供應他了。
另一方面，綜劉維箴整個統治生涯，沒有進行過任何一次深入的、具備政治意圖的巡視，只在中期，因洛陽糧困，到東京去住過幾年，派遣重臣宰臣，巡撫地方，倒是經常做。
在對皇帝這個職業的態度上，劉維箴也始終是一致的朕安心坐朝，諸公盡忠治國。紫微城的崇政殿沒有再更名，但劉維箴的的確確在垂拱而治。
垂拱而治，也并沒有字面上呈現的那般簡單，至少基本的權柄要掌握，天子的威嚴要保持。而劉維箴堅持的是，國家治理好了，有獎賞，出問題了，那么問責也是必須的。
劉維箴也不是沒有底線，比如當大臣們再度向皇城、武德二司伸手的時候，他是堅決維護，六親不認，誰的話也不聽。只因為，世宗皇帝最后時光的教導，這二司是皇帝的底褲，是皇帝掌握朝局最有力的武器，是絕不容他人染指，也不容失控的。
正統皇帝顯然牢記住了祖父的這個教誨，甚至有所發揚，使得皇城、武德二司的存在感，繼續世宗晚年之后，再度加強。
也導致，在正統朝，發生了開國以來，內廷與外廷之間的第一次正面對抗，這種對抗也是長期的，幾乎貫穿劉維箴整個統治生涯。
雖然在中期，劉維箴曾迫于公卿大臣們的壓力，將石全彬、陳巍等權宦罷免了，但“閹黨”勢力依舊，影響依舊，大臣斗閹黨的熱情依舊。
正統時代，也是大漢帝國思想與政治發生重大變遷的時代。在文明之火熊熊燃燒，思想學派百花齊放的背景下，很多學派都不可避免地走到一個盡頭，面臨著一種桎梏，包括以求實、包容著稱的湘學。
也正是在這種的大環境中，以大思想家、教育家張載為代表的糅合了儒釋道及諸多雜學的“理學”，依舊慢慢興起抬頭。當然大漢的理學，是地地道道的護法之學、治國之學、育民之學，本質上還是統治之學。
至于政治上，則開啟了一個貴庶輪流“坐莊”的權力格局，這點，歷任尚書令的出身便是集中體現，直到雙方在不斷的沖突與妥協中，逐漸合流。
說到底，不管是貴族集團還是庶族官僚，本質上都是權貴，是大漢帝國的統治階級，在利益矛盾上的調和空間，可比上下階級要寬闊得多。
即便從整個大漢帝國的歷史維度來看，正統時代，依舊是一個承上啟下的時代。在延續三代之治世祖、太宗、世宗，康宗被毫不留情地剔除行列的輝煌成果之余，帝國也不可避免地迎來一個拐點，一個下滑的拐點。
這是一個問題滋生、矛盾突起的時代，體制的弊端、國家病癥，缺少一個強力皇帝的壓制與調整后，都不可避免地暴露出來，并逐漸深重。
而作為從上個時代一路走來的仁人志士們，對此也無法坐視，為了維持先帝創下基業的輝煌，他們也做出了努力，并付諸于行動，比如以范仲淹為代表的一批崛起于建隆時代的名臣相。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群887805068</p>