劉承祐的登基大典，只遵循了一個原則：一切從簡。又或者說是，因陋就簡，禮制不全，國情限制，局勢不穩，劉承祐根本沒有多少心思在那些繁瑣的細枝末節上去費功夫。再加上，預算不夠，國庫所出，劉承祐都讓王章用到劉知遠的喪葬籌備上了。
在朝廷拮據的情況下，能省卻則省。不過即便如此，劉承祐的登基大典，仍舊未太過簡陋，至少場面夠大，氣勢夠足，人，很多。
登基典禮，終究只是個儀式，向全天下表示，大漢江山，徹底換主人了。典制哪怕被縮減，極盡簡約，仍舊費了劉承祐不少精力與體力。
當然，登基大典上，最重要的，自然是劉承祐登基第一道明詔，內容如下：
其一，年號不變，仍循乾祐，這點是劉知遠遺中還提到過的。
至于名字，劉承祐有改的打算。前番，他的堂兄兼養兄護圣左相都指劉承赟拜見他，已很有為人臣本分地唱名為“臣劉赟”。不過具體改何名，還沒定下，畢竟是御名，隨意不得，讓劉承祐自己“造字”，也是難為他，故交給翰林院的學士們商量。
其二，尊母皇后李氏為皇太后，仍居仁明殿。以符氏為皇后，高氏為貴妃，耿氏為淑妃。
其三，以樞相楊邠為山陵使，宰臣竇貞固為副使，太常卿張昭為禮儀使，刑部侍郎盧價為鹵簿使，御史中丞邊蔚為儀仗使，另以史弘肇為護陵使。以上，其他人都是陪襯，楊邠與史弘肇，劉承祐是欲以二者主要負責劉知遠的喪葬事宜，在此事結束前，軍政上的事，需要少操些心。劉知遠的陵墓，仍在修建之中，還得煩勞他在萬歲殿中多躺一段時間......
其四，文武臣僚并加恩，東京馬步軍將士并此優給，以示新皇恩澤。文武百官的加官進爵，有待后議，但對禁軍將士的恩賞，卻是很快便落實下去，雖然庫中錢糧，立時便少了一大截，但沒有什么舍不得的。劉承祐能苛待自己，但對于軍隊，實在不敢大意。
待登基大典順利結束，詔示全城的時候，城中能聽到一些寡淡的歡呼聲......
本來依照慣例，劉承祐這新君應該進行大赦天下的，但是，對于赦免罪人以彰皇帝恩德的做法，劉承祐本身便存疑慮。
自古以來，凡遇水旱災禍、新皇登基、抑或是其他什么重要節日，總有大赦天下、寬宥罪犯的詔制下。仿佛，除了赦罪，便沒有其他彰顯君澤的手段了。皇帝的仁慈，需要用在一干罪犯身上，那對于安分守己、奉公守法的普通百姓而言，他們有何好處？對于那些銜冤受害的人，又豈公平。
對于這一點，表兄李少游似乎提前看出了他的心思，前番劉承祐自北南下東京時，針對“大赦”之事，二人還有一段簡單的交流。
李少游上呈了一篇文章給劉承祐，名為“駁赦論”，據其言，是兵部侍郎張允十多年前寫的一片進奏文。劉承祐閱之，甚嘉，感覺其說到了自己的心坎兒一般。
......節嗜欲，務勤儉，恤鰥寡，正刑罰，不濫舍有罪，不僭殺無故，使美化行于天下，圣德聞于上......
這幾乎已經是一篇施政綱領了，雖然能自浩如煙海的卷帙之中找到許多類似的話，但文章最后一句話，完全說出了劉承祐的心聲：豈以濫赦其罪，而反能救其災乎？彰其德乎？