大軍在側，對河中的嘗試性滅佛進行得異常順利，事實證明在這亂世，佛門對于百姓，尤其是那些心存寄托的愚民影響很大。僅官軍包圍控制棲巖、普救兩寺，便在民間引起了一陣非議，對此，劉承祐更加堅定的動手的決心。
對于兩寺的處置，劉承祐打著追索“叛黨”的名義，欲本著“寧殺錯，不放過”的思想，將兩寺僧眾全數斬殺，以絕余孽。所幸，馮道、范質等臣極力勸阻，經過細細審量，劉承祐決定納忠言。
但是，死罪可免，活罪難逃，對于兩寺務加嚴懲，用以警告那些心懷異心之人。
兩寺上千的僧眾，絕大部分被遣散，勒令還俗入籍，只余不到三十名精通佛法的僧人。寺中的錢財、糧食竭取之，各類銅像以及所有沾金帶銀的法器，基本都被收繳，押回軍營，準備運回東京熔煉鑄錢。
佛寺所擁土地契約盡數作廢，所有土地分配與為其勞作的民戶以及那些還俗的僧眾，得了好處，民氣頓時改善不少。只根據寺內剩下僧眾的人數，給兩寺留下一定數量的土地，今后，和尚除了要誦經念佛，還要耕地種菜。
原本按照劉承祐的想法，還要對佛寺征重稅的，不過考慮到經過這么一波褥羊毛，也接下來很長時間內，也刮不到什么油水了，也就暫罷。并且，官府對于佛寺，還要定期做檢查......
以上，只是針對棲巖、普救這兩座底蘊還算深厚的大寺，而河中府下，其余的寺院抑或什么小山小廟，盡數黜置，一應僧眾，全部趕出佛寺。日后，河中境內的大部分百姓如欲拜佛進香，得跑遠路了，而是否為虔誠信眾，就看其能否忍受那長途了，否則，還是老實在家勞作農桑吧。
這一系列的處置措施，對于佛門來講，真的是極盡嚴厲狠刻。而依河中事，也差不多定下了接下來的滅佛基調，一應處置，皆有例可循。一場針對于佛家的凜冬將至，而根據佛門的興衰來看，大劫之來，要準備渡劫了。
大營中，清理的空地上，堆砌著大小銅像、器仗、缽皿、金銀、錢幣之類的東西，滅佛的收獲，最直觀地展示在劉承祐面前。
“僅兩座佛寺，便積聚了這么多的財富。”淡漠地感嘆聲，令人發冷。
探手摸著一尊彌勒的笑臉，絲絲涼意順著指尖傳入，劉承祐說道：“就此尊銅像，就不知能鑄多少新錢？”
“運回東京，王相公想必會喜不自禁。”范質在旁，看著挪不開眼的天子，附和一句。
“傳命閻晉卿，將這些金銀銅器，作為第一批返京物資，輸送回開封！”一揚手，劉承祐直接道。
在對河中佛寺進行“整頓”的同時，撤軍的事宜，已逐步展開了。十余萬人聚在一塊，人吃馬嚼的，每一日的消耗，可都不是什么小數目。并且，眼瞧著秋收已至，農事繁忙，正是缺勞力的時候，征調的勞役與州鎮兵，多少已惦念著家里的田畝。
首先，劉承祐便將河中、晉絳、陜華同等就近征集的三萬余民力，放還鄉鎮，各給錢糧。同時，以戰事故，詔減諸州今歲秋稅，死傷及立有苦功的勞役則全免......
事實上，這數州之地，根本給朝廷提供不了多少財稅，縱有也多被敵方截留，這慷“他人”之慨，施以小惠，又換得了一個好名聲，“圣主明君”的德行越發為人稱道，至少表面上是這樣的。
河中府今歲大熟，是個豐年，但受戰爭的創傷最嚴重，青壯民力死傷最嚴重。而就從李守貞治下，河中豐盈的府庫也能看出，縱使大熟，黎民百姓的日子也很苦。劉承祐的惠民詔制，可謂一場甘霖，至少再費些苦功，這個冬季或將不那么難熬。
勞役處置過后，從征的地方州鎮軍隊，也分批放還。專門抽空，劉承祐接見一些地方將校，方鎮軍隊的忠誠雖然有待商榷，但在這場平叛戰役的前期，基本還是靠這些兵馬頂住的。
......
府堂中，氣氛相對輕松，十余名軍官三三兩兩地聚在一塊兒，小聲交談著，形形色色，軍職或有高低差異，不過都有一個共同的特點，年輕。