祃祭本來已含有“祠五兵”的意義，但后來兵器的種類不斷發展，兵器和主管神的祭祀也逐漸增加。
明代專門修建了旗纛廟，廟中祭祀的神有旗頭大將、六纛大神、五方旗之神、主宰戰船正神、金鼓角銃炮之神、弓弩飛槍飛石之神、陣前陣后神、五猖神等。
清代皇帝親征，要在堂子內祭旗，建御營黃龍大旗，其后分列八旗大纛及火器營大纛各八面。皇帝戎裝佩刀，乘馬出宮，率從征將士三跪九叩行禮。
出征必經道路，因此要祭道路之神，即“軷祭”。上古山行曰軷，駕車出門有“犯軷”之祭。
軷祭在道路上封一小土堆，以樹枝草木為神主，馭者一手執轡，一手以酒澆灑車軹轊，再澆車廂前的擋板，然后將酒飲盡。
祭畢，駕車從封土上輾轢而過，表示從此跋山涉水，可以一往無前。
祭祀禮畢，出征的軍隊有誓師典禮，為的便是將出征的目的與意義告知將士，揭露敵人的罪惡，強調紀律與作風，也就是一次戰前動員和教育。
這是整個出征儀式中，王生覺得最是有實際意義的了。
命將出征，天子要在太廟召見大將軍及全軍將校，授之以節鉞。君王拿著斧鉞的端首，把柄交給大將，表示將節制軍隊的全權授予他。
這一步，倒是輕松。
至于誓師詞，早就有人寫好了細數齊王八十八宗罪。
有罪給我往嚴重的說，沒有罪，給我往死里去編。
那些修史文人，若是連這點水平都沒有，司馬遹都想要將這些人炒魷魚了。
今日雖然是出征儀式，但真正的出征，還是在明日。
今日所出一萬人，只是先鋒。
實際上，張光的萬人軍隊，現在早已經在豫州前線與齊王對峙了。
雖然張光手上的兵卒不多，但多是精銳，一時間，齊王也是不能將張光馬上拿下的。
這出征儀式之后，不僅王生疲憊，便是司馬遹，也是有些累了。
“愛卿，朕便先回宮了，接下里的事情，便交給你了。”
王生輕輕點頭。
“臣下明白。”
王生躬身行禮，后者王輦移動，緩慢的消失在王生的視野之中。
在見不到司馬遹的大駕鹵薄之后，王生也是將腰挺直了。
“讓幾位將軍，都到本侯這里來議事罷。”
“諾。”
這南營士卒，在王生的幾日調教之后，雖然本質上，沒有什么變化，但外表上，卻是發生了極大的改觀。
在殺頭的壓力下，每個曲尉百夫長基本上是費盡渾身解數，將那些軍規軍紀都落實到每一個士卒身上。
不識字好辦，我一個字一個字的講給你聽。
從散漫的州郡兵，到如今的南營士卒，變化，只有幾日。
當然，這種變化，過了這陣風頭，也是會過去的。
但王生要的就是他們保持一段時間而已。
諸位將軍入主帳，王生環視一眼，眾將軍皆是低頭。
除了南營的四個將軍之外，戴淵張賓裴行三人亦是在此列。
至于張弘，這今日出征的先鋒，便是張弘。
既然是明日出征，這打仗的事情，可不是鬧著玩的，有些話，還是要說清楚了才是。