有燭部落死在這些野獸利齒之下的婦孺不在少數。
也是因此，有燭部落的人一直不見多，只能勉強維持。
陸玄在有燭部落生活了一段時間，看到這樣的情況，倒是想起了江頭村來。
雖然有燭部落和江頭村實在沒有什么可比性，但某種意義上又有些相似。
而且部落百姓的淳樸，還要在江頭村之上。
陸玄見此，心中不由有了一些想法。
裹素洲的部落，百姓們雖然狩獵技巧很強，生活在這樣的環境之下，耐力更不是紫府洲的人所能比較，但因為文化風俗、以及生存環境的緣故，他們并沒有能演化出除了‘巫’之外的力量。
哪怕是部落之中的青壯，連打熬身體的方法都沒有。
當然，這也有資源匱乏的緣故，根本沒有那個條件鍛煉。
青壯們外出打獵，通常都是部落之中的巫，通過施法，借助天地自然的力量，加持在他們的身上，讓他們能夠在風雪之中保證行動力，增福氣血和力量。
不過這樣的加持手段是有限制的，就好比道門的符箓，青壯們維持狀態的時間，通常就是看部落之中的‘巫’力量的層次。
這樣的條件，限制顯然是很大的。
以至于巫的存在對于一個部落來說太過重要，乃至于要是巫斷了傳承，幾乎就等于這個部落要滅亡。
同樣，這也是巫的地位在部落之中如此重要的原因。
陸玄不知道裹素洲的部落祭司們，有沒有從北方魔教的弟子手中學到一些東西，正常的情況下，只要祭司之中有聰明人，就應該能夠發現煉氣路子的一些好處。
即便不走修行之道，弱化版的武道，對于部落的發展也是有著極大好處的。
他不清楚裹素洲的部落是否推行過武道，或者因為什么別的原因，沒有人去研究這個。
但他卻認為這至少對于有燭部落的發展是有好處的。
尋常的養氣法門，不似外煉手段，會耗費太多的氣血，對于資源的要求也沒那么高。
如果有諸部落的青壯們練習武藝，顯然對于燭巫的需求就不會那么嚴重。
也能夠獲得更多的資源，如此循環之下，部落自然就得到了發展。
也許是有燭部生民們的淳樸影響到了陸玄，陸玄找了個機會，去見了老祭司一趟，提出了自己的一件。
修行一道，他或許算不得什么，但對于武學，早年在百字碑幫助之下，煉了甲子年頭武功的他，還真不一定有幾個人能比得上。
找出一門適合有燭部現在情況的功法，幫助他們發展，并不是什么困難的事情。
然而當陸玄找到老祭司的時候，老祭司開始還挺高興的，聽到陸玄要傳授部落青壯什么法門，以為是和燭龍有關，也表現的很有興趣，但是當聽到武功的存在，是從紫府洲傳來的時候，面色就有了一些復雜。
似乎并不像陸玄想得那樣高興。