對兩個新收弟子的表現，商俟感到非常的滿意。
中午，秦鈞和洛書就在這里吃了飯，下午繼續在商俟的帶領下探討學習。
等到太陽快要下山，商俟才把兩個人放了回去，并交代他們以后每五天過來這里一次。
如果是自己的研究有問題，則可以隨時來這里向他請教。
在離開之前，秦鈞向商俟問道：“商師，吾若有創見，欲發于天下，則何如？”
洛書正準備走人，聽到這話立刻停下腳步，轉過頭來看著秦鈞。
這個河圖子，又有什么創見？少女忍不住心中好奇。
實在是秦鈞昨天鬧出來的動靜，包括“日解百題”和“四色猜想”都非同小可。洛書昨晚試著研究了一翻，越研究就越覺得四色問題迷霧重重，如有無窮奧秘蘊含其中，絕對不像表面那么簡單。
現在聽聞秦鈞又有創見，洛書很想知道那會是什么。
商俟笑了一下，耐心地回答道：“若有創見，可宣講于道院之‘問道臺’，自有教授、助教記而傳之，無失名之患也。”
這個時代沒有期刊，發表研究成果只能靠宣講。
洛京道院就設有一個“問道臺”，專門用來作為這種宣講的場所。如果某人宣講的內容比較有價值，就會有教授、助教將其多方記錄，另外還有更多的觀眾將其傳播出去，使創見者的名字與成果聯系在一起。
秦鈞問清楚問道臺的位置，馬上告別商俟向那里趕過去。
洛書在他后面出門，故意慢了幾步等秦鈞走遠了，她才加快腳步選擇從另一條路趕往問道臺。
她想要知道秦鈞要宣講什么，但是卻刻意避開沒有跟他一起走。
此時，問道臺頗為熱鬧，有幾十個學子聚集在那里。
這個洛京道院的學子，日子可比地球的大學生悠閑多了。
首先他們根本就沒有那么多的課程，道院對他們的管理也非常的寬松，一個學子能學多少基本上靠他自覺。有些人哪怕成天無所事事，只要在某個領域有點小小的發現，宣講出來就可以獲得道院的獎賞。
像今天秦鈞來到這里時，正好就遇到一個二十多歲的年輕人，正在上面宣講他的新發現。
問道臺是一個扇形的小廣場，中間的“臺”上豎立著一堵墻。
墻上面用石灰粘結著一面面巨大的陶板，每面陶板都是經過研磨的深沉黑色，與現代的黑板已經沒有太大差別。
那個年輕學子叫“孔極”，他宣講的課題叫做：小兒辯日！
“吾曾行走于市，聞兩小兒辯日……”孔極在問道臺上侃侃而談，講述他遇到兩個小孩辯論，早上和黃昏的太陽離得近，還是中午的太陽離得近，為什么中午的太陽看起來很小卻很熱，而早上和黃昏的太陽看著大卻很涼。
聽著孔極的故事，秦鈞忍不住心想：他該不會就是這個世界的孔子吧？
這個世界被秦鈞一番魔改，早就跟地球的春秋戰國迥然不同。
以當今道門各宗的昌盛看來，“儒家”很可能都不會出現，只會出現“道門尊古派”、“道門尊禮派”之類的。
這種情況下，有沒有“孔丘”這個人已經不重要了。
孔極講完題目的來源，就在陶壁上畫了一個地球——這個世界的人，已經知道地球是圓的。
在這個地球上，孔極畫了兩束光。
中午太陽光垂直照射在地上，而早上和黃昏陽光則是傾斜落地，于是后一束光照射的面積更大。接著就是孔極的推論：正是光的分散導致早上和黃昏太陽更“涼”，實際上中午、早上、黃昏的太陽距離并沒有變化。
他講到這里的時候，問道臺下面已經響起一陣掌聲。
“鼓掌”同樣是武王帶來的傳統，就像比大拇指表示稱贊、比中指罵人一樣。
秦鈞同樣一邊點頭一邊鼓掌，為孔極的精彩推論表示認同。