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          筆趣閣 > 歷史小說 > 興風之花雨 > 第兩百二十章 義利之爭

          第兩百二十章 義利之爭(1 / 2)

          王塵引風沙入艙后也不就坐,反而走到窗前,遙望遠眺,緩緩道:“誰興誰衰,百姓皆苦。誰勝誰敗,無有不同。或許只待天下一統,萬民方能少受些苦難。”

          曉風號泊在城河之上,后方是水閘,前方是湘水,當下窗口正對著攻城主戰場。

          天邊月皎皎,地上影凌亂。

          寧靜清澈的夜空與豕突狼奔的雜囂形成觸目驚心的鮮明對比,配著王塵悲天憫人且充滿感情的語調,嗡地一聲,撥響人之心弦。

          風沙的確感到王塵之言發自肺腑。

          雖然他并不完全認同隱谷的理念,然而有一點不得不承認,人家如是想,也就如此做。

          簡而言之,隱谷一直奉行“己所不欲,勿施于人”。愿意先付出代價,哪怕是血的代價,相當以身作則。

          有時候甚至算得上古板,在四靈看來就是傻,傻到食古不化。

          王塵突然來這么一出,顯然是想爭取他,起碼認為他是可以被隱谷爭取的,而且絕不是簡單的“爭取”,或許用“叛變”或者“歸順”更恰當。

          “既然誰興誰衰,百姓皆苦,那么誰勝誰敗,的確無有不同。”

          王塵的感慨算是某種程度的理念之爭,風沙當然不肯認同,立刻用王塵的話來反擊王塵。

          既然誰勝誰敗都一個樣,那么四靈勝隱谷敗,又有何不可?

          “風少言不由心。”

          王塵螓首輕搖:“我看得出來,風少對四靈越發激進的情況頗有微詞。如今的四靈已經完全悖離初心,棄守墨之成規。”

          四靈源于墨。她這番話聽著輕描淡寫,其實是很嚴厲的說辭,甚至搖動四靈存在的合理性。

          “義利相合,有何不可?什么君子喻于義,小人喻于利,全是胡說八道。莫非不知天下間小人攘攘,君子稀稀。”

          風沙淡淡道:“有義利賞之,無義利誘之,結果總是‘義’。需知能夠著手實施方為理想,否則就是夢想。閉目美妙,睜眼瘡痍。”

          他的還擊更狠,幾乎等于指著王塵鼻子罵:你們那套就是白日做夢,永遠不可能實現。

          “義”是指道義。四靈認為,義者賞,不義者以利誘其義,并不在意人心真假,只在意事實如何。

          隱谷則認為需得教化人心,義出本意,否則就是假義,假義便有假仁,長此以往,義將不義。

          四靈對此根本不屑一顧,認為趨利避害乃是人之天性,所以世上一定是小人多君子少。

          隱谷初衷是好的,然而真要這么做,反倒使天下間充斥假仁假義的偽君子。

          簡而言之,四靈更在意結果,不在意手段。在風沙看來,如今走上了岔路,僅僅追求結果所帶來的利益,不再單純的追求結果本身。

          總之,這是思想之爭,不是東風壓倒西風,就是西風壓倒東風。風沙再是不滿當今四靈之所為,也絕不可能站到隱谷這邊,無論如何要替四靈爭辯的。

          王塵神情淡然道:“義、利之辯,古來有之。不是從你我開始,也不會到你我結束。重義輕利為君子,重利輕義是小人。早成天下共識,多言無益。”

          “也罷。我此來的確不是跟你爭什么義利的。”

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