周嘉敏實在太了解李澤，回報以淺笑，眉目間媚態隱隱。
李澤頓時心花心熱，與之遙向互望，眉目傳情，竟似靠眼神就隔空來了出巫山**。因為場合，因為當眾，居然甚為刺激。
作為東道主的四靈于四面回廊圍出的廣場之內席地而坐。
卷席鋪地便為席位，連六位上執事都不例外，端得幕天席地。
除北面之外，東西南一面兩人，圍坐成圈，身后是各自帶來的與會的青年俊杰。
風沙單獨坐于東北面。與六位上執事圍成的圈子有些遠，又不算太遠，略微斜向東鳥上執事一邊。
既像是東鳥上執事帶來的青年俊杰，與六位上執事圍成的圈子有些遠，又不算太遠，略微斜向。
賀貞斜坐于西北面，身后是她帶來的青龍二人。
兩人的位置和距離十分微妙，有意空出了正北，也就是兼任青龍上執事的四靈之主本該坐的位置。
很明顯在暗示風沙的身份很特殊，靠近中樞，未進中樞。
昨晚雷暴雨，地面泥濘，至如今偶有陣雨當頭瓢潑。
百家諸人于回廊之中尚有屋檐遮雨，四靈中人無不渾身濕透，個個面不改色，連一向弱不禁風的風沙都強撐著恍若無事。
別看四靈平常奢靡成風，在這種百家觀禮的正式場合，裝也要裝出墨家“以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極”的作風，
事關四靈源出墨家的正統性與正當性，不容輕忽。
先秦時期，墨分為三。
相夫子論辯于齊，為“墨辯”，鄧陵子游俠于楚，為“墨俠”，相里子仕工于秦，為“墨守”。墨修源于相里子，所以四靈乃是“墨守”一支。
除了墨守，其他兩派早已不成體系，又或者說完全融入了華夏大地。
比如，江湖體系源于墨俠，鋤強扶弱、行俠仗義的精神深入每個江湖人的血脈骨髓，乃至心靈，是為“江湖道義”。
但是，江湖中早已找不出任何一個傳承可以真正代表墨俠。
四靈特意請來一位威名卓著的江湖人士代表“墨俠”，請來一位年高德勛的大儒代表“墨辯”。兩人與之墨家兩派多少有些關系，硬扯上其實相當牽強。
然而，不管真的假的，反正一邊要坐上一位，代表三派同源，共襄盛舉。
理論上兩人可以對四靈指手畫腳，實際上不太可能。
南唐上執事一方開場白，感謝百家與會之語，之后直入正題。
真正緊關節要的事情，六位上執事早就借著商議與會時間的議題，全部商定完畢。
如今不過是按著議定的方案，當眾宣告，當眾切餅。
看似走過場，其實無可或缺。
正是要昭告百家與各方，表示定鼎無悔，更主要是為了確立正統無疑。
盡管風沙早就知道結果，真的持餅在手還是十分激動。
從這一刻開始，他正兒八經的成為四靈高層。
起碼在名義上有資格競逐上執事之位。
踏不上這道階梯，沒有可能奪回少主之位。
現在則有了具體實施的辦法，一旦獲得四位上執事的支持，馬上就可以開始布局登頂。
……