伊萬卻突然異常激動起來，直接在溫泉邊開始膜拜起兩人。這倒超出蕭鵬的意外，趕緊制止了伊萬的怪異行為。
一個大男人光著身子膜拜另外一個大男人，這行為不叫怪異那還有什么是怪異？
更讓蕭鵬無奈的是，他制止了伊萬后，其余眾人也從溫泉里走了出來，膜拜起兩人來。
得，不是一個大男人光著身子膜拜另外一個男人了，是一群光著身子的男女膜拜一起膜拜，不知道的還特么的以為這是在搞什么邪-教儀式呢！
蕭鵬哭笑不得：“猛子，這尼瑪叫什么事？”
楊猛也是一臉無語：“我怎么看這架勢，哥幾個是打算給咱倆做個牌位供養起來？這剛才還好好的怎么現在變這樣了？喝酒喝得腦子抽了？”
蕭鵬對著羅馬說道：“羅馬，都穿好衣服起來，你們再這樣我可真走了。你們這也忒嚇人了。”
幸虧這是荒郊野外的沒人看到，如果有人看到了這個場景，不嚇瘋了才怪！
羅馬卻并沒有起來，匍匐在地，對著蕭鵬說道：“偉大的撒母耳，請指引我們前進的方向。”
“咦，你怎么知道我受封的是‘撒母耳’的稱號？？”蕭鵬好奇問道。
羅馬聽后，卻一臉尷尬的看著楊猛：“呃。這個。。。。。。。只能說楊更像參孫。。。。。。”
羅馬沒有過多的解釋，可是蕭鵬倒也明白羅馬的意思，滿臉同情之色看著楊猛。
在圣經里，參孫和撒母耳的身份都是士師，也就是臨時軍事首領。只不過兩者的形象差距可不是一點半點。
參孫，天生神力，徒手搏殺雄獅。只身一人與敵人周旋，憑借一塊未干的驢腮骨，殺敵過千，堪稱英勇無畏的象征。可是參孫缺點也很明顯，那就是個性頑固，不能接受別人的提醒和意見，娶敵人為妻，和妓-女交往，最后被剝奪神力變成階下囚，最終參孫向神懺悔，再次獲得神力，和敵人同歸于盡。
而撒母耳，則是以色列最后的一位士師，這個以色列不是指現在的以色列，而是圣經里記載的公元前十一世紀的以色列聯合王國。撒母耳正是以色列聯合王國的第一位先知，第一位祭司。更是一位偉大的軍事家、政治家、宗教家。是整部圣經里極少的沒有記載任何罪行的人物之一。
撒母耳一生守道至老，從未欺壓百姓虐待百姓或者收受賄賂，一生殷殷教誨民眾，就跟他撒母耳這個名字一樣----‘從耶和華那里求來的’。撒母耳的一生都奉獻給了神。
當然，這跟蕭鵬沒有半毛錢關系，他又不是東公教徒，被基里牧首莫名其妙的封了榮譽祭司后，才知道有撒母耳這個人。看著地上的羅馬，蕭鵬更是無語透頂：指引你們前進的方向？你們不是一直在從事‘小混混’這個很有前途的行業么？哦，對了，你還是兼職卡車司機，這才叫身懷多藝，繼續堅持下去，我看好你哦。
你讓蕭鵬瞎扯淡行，你讓蕭鵬跟他們扯宗教？拜托，蕭鵬兩人連教堂的門往哪邊開都不知道！
讓剛才亞歷山大這么一鬧，剛才還醉醺醺的眾人，這時候倒都醒了酒了。一個個的穿好衣服，看著蕭鵬二人的眼神里更多了一絲敬畏。
蕭鵬對此很是無奈，尤其是楊猛，那更是失望透頂，剛才還和一個勘察加妹子激情四射，正準備‘深入交流’呢，現在倒好，‘深入交流’倒是沒問題，可是感覺不一樣了-----剛才那是激情四射，現在呢？恐怕也只剩下‘射’了。。。。。。