當時的歐洲宗教力量為了維護自己的威信，展示自己的力量，對‘獵殺女巫’的活動大力支持，只要有告密者，直接獲賞，并且保證告密者的秘密和免罪的規定。所以可以肆意陷害！
你長得漂亮不理我？那你就是女巫！你態度高傲得罪了求婚者？那你就是女巫！你們兩口子過的比我們兩口子幸福？啊呸！你們都是女巫！恩，男的也不能放過，那你是男巫！
總之那段時間，無數被冠上‘女巫’頭銜的良家婦女就為此失去性命。雖說歷史證明了這是一場將人類野蠻和畸形的一面發揮的淋漓盡致的鬧劇，但是也從另外一個層面說明了宗教和巫術的敵對程度。
時至今日，宗教和巫術仍然是難以共存的。最直接的例子還是要說非洲。非洲很多國家巫術盛行，多哥、加納、尼日利亞等等等等都是信奉巫術的，尤其是貝寧，直接將巫術巫毒教定位國教。這可是整個非洲的宗教老大哥。
問題是非洲也有別的宗教形式存在，比如東公教、伊斯蘭教等。在別的國家可能還可以和巫術共存，可是在貝寧呢？
那些‘異教徒’日子過得那叫一個慘吆，都不敢公開自己的信仰------讓人砸玻璃是小事，動不動就讓人拖出去埋了。。。。。。
如果讓耶和華知道，現在東公教的名譽祭司竟然是一個巫師，說他能直接活劈了這幾個當事人蕭鵬都信。
這尼瑪也太黑色幽默了吧。
維克多繼續說道：“基里牧首知道我們這里發生的事情，已經決定最快時間趕到這里，他要親眼目睹這場神跡才行，并且要讓這個神跡照耀到世界上每一個角落！”
“基里要過來？”蕭鵬想說的是，至于么？這是狗熊吃人，這可不是什么好事情啊！這么大肆宣傳合適么？
維克多仿佛看出蕭鵬的疑惑，繼續說道：“當神使人員受到迫害時，就連野生生靈都站出來保護，這就是宗教的力量！這就是神的力量。”說這話時，維克多滿眼的狂熱之情。
蕭鵬自己都快被維克多說的相信這是神跡了。得，你們怎么說怎么是吧。反正只要讓我在你們熊國境內過的舒坦就行了。
蕭鵬這樣想，心里倒也坦然了。恩，這就是一場簡單的交換而已，我給了你們宣傳宗教力量的機會，你們要讓我在你們宗教勢力范圍內一切方便。這樣一想，到也挺劃算，想到這里，蕭鵬簡直想要仰天大笑。
不過，維克多的下一句話蕭鵬就笑不出來了：“尊敬的撒母耳和參孫，因為你們帶來的神跡，基里牧首也決定親自前來彼得羅巴甫洛夫斯克，這對我們這個偏遠城鎮來說，是難道的大事，所以我們想，讓二位給我們布道，你們看可以么？”
所謂‘布道’，是宗教專用名詞，指在正式的宗教儀式上宣傳教義的行為，這是每個神職人員都能做的事情。
蕭鵬和楊猛目前也算得上是神職人員。畢竟是名譽祭司不是？