阿燦聽后笑著解釋道：“這些含有半乞討性質表演的街頭藝人，是要取得合法執照的，像這個老印這樣的都是有證的，表演的地方也是有規定的，不然會有人取締他們的。”
“老印？你這么叫他們小心有人告你種族歧視。”蕭鵬笑道。
阿燦大笑道：“蕭兄弟，如果照你的說法，洛杉磯隨時隨地都在種族歧視了。在洛杉磯這地方，白人算是少數民族了，這里是老墨的天下，米國人都有這個說法，洛杉磯是‘墨西哥的洛杉磯’，這里半數人口是墨西哥人。”
蕭鵬左右看了看：“那怎么這里沒見墨西哥人呢？”
也難怪蕭鵬奇怪，圣莫妮卡街頭上的人大部分是白人，至于墨西哥人和黑人，還沒有華人多。。。。。。
阿燦解釋道：“像這樣的地方來玩的，都是有錢人，老墨雖說人多，但是錢少不是？一般那些店里的服務員之類的，都是墨西哥人了。而在這里逛街的，除了白人，也就是華人了，誰讓現在華人有錢呢。”
蕭鵬看到圍著一大群人，圍成一個圈，不斷傳來歡呼聲：“那邊是干什么的？”
阿燦搖搖頭：“不知道啊。”
“走著，看看去。”蕭鵬前去湊熱鬧去了，過去之后才看明白，原來是在舉辦RAPBATTLE，俗稱：說唱對戰。
作為西海岸說唱的起源地之一，洛杉磯的說唱文化尤為醒目，在HIP-HOP的世界里，這可不僅僅是一個地理的分割，東西岸說唱的區別在于它們不同的風格和內容，西岸說唱使用更FUNKY的獨特節奏，支持者流暢的有旋律的曲調，而且西岸說唱歌手還率先把‘黑幫’文化帶入HIP-HOP文化的前沿，說唱文化可以說是洛杉磯黑人文化的一部分，盡管隨著HIP-HOP的演變，東西岸說唱的界限開始慢慢淡化，但是洛杉磯仍然保留著一個明顯的西岸體系。
而所謂的說唱對戰，則是一個考驗說唱歌手的能力的比賽，雙方輪流說唱，用歌詞攻擊對方，觀眾對誰的歡呼聲大誰贏，而說唱對戰的精神還是以即興發揮自由創作為主。幾乎所有的大牌說唱明星，都是通過說唱對戰開始走上舞臺的，什么阿姆、JAY-Z都是如此。
說到說唱對戰，還不得不提一個人：歐陽靖。
這個出生在邁阿密的華裔小子，就是說唱對戰的高手，曾經在著名說唱節目《106PARK》中，連續七個星期獲得說唱對決的冠軍。從此進入星條國說唱圈，他的專輯在星條國公告牌‘200大專輯排行’中，排54位，成為第一位登上這個排行榜的亞裔，同時還成為第一位在MTV電視臺中說唱對戰的華人饒舌歌手。他以唱詞犀利，幽默反諷聞名于說唱圈。
不過，蕭鵬對這種藝術形式的興趣還是一般的，一開始不感興趣是因為不懂英語，聽不出歌詞中的意境。后來動了英語發現，原來這就是兩個人隨著音樂對罵，你罵完了我我罵你而已。恩，放到華夏，你跑到個菜市場蹲著，如果看到兩個大媽對著罵街，那豐富的詞匯，分分鐘可以吊打世界上任何一個說唱明星。
當然，也有另外一個原因，說唱對戰也是有規則的，通過轉水瓶或者投擲硬幣來確定誰先攻擊對方，攻擊45秒后，被攻擊者要根據攻擊者的內容開始還擊，可不能亂說一氣，但是華夏大媽可不管這些，都是各罵各的，耳朵都會自動屏蔽對方罵人的話。。。。。。
還是看華夏大媽罵街更熱鬧！
蕭鵬一看，這是一群年輕人在舉辦說唱對戰，這也是街頭藝人的一種，不過是不收捐贈、純愛好型的街頭藝人。
對這樣的街頭藝人，管理方則是采用完全開放的態度。比如說紐約市花生豆廣場公園里，如果你是半乞討街頭藝人，是不能靠近紀念碑或者噴泉五十英尺以內的距離從事表演活動的，但是不收費的歌手，公園就采取歡迎的態度，歡迎他們在紀念碑下或者噴泉邊上演藝，很多剛出道的歌手，為了提高名氣，就會采用這樣的方法來博人眼球。
這幫年輕人應該也是如此，不然不會在圣莫妮卡三街最繁華的地方來進行說唱對決了。
不過不管怎么說，這幫年輕人還是很有實力的，圍觀的人越來越多，歡呼聲不斷。
蕭鵬看了一會兒，覺得無趣，剛從人群中擠出去，就聽到有人叫自己：“嗨，蕭。”
“誰啊？”蕭鵬循聲望去，看到阿姆正靠在一輛紅色小車前。“阿姆，你你怎么在這？”