“神符有敕，令吾通靈，擊開天門，九竅光明，天地日月，照化吾身，速開大門，變魂化神，急急如律令。”
酒肆后院房間內，一聲念咒的低喝聲響起。
裴楚坐在木桌前，緩緩放下手中的毛筆，看著桌上已然成型的“開天眼符”，輕輕舒了口氣。
“成了！”
他將手中的“開天眼符”又拿起端詳了一遍，一氣呵成，符頭符膽符腳，準確無誤，置于手中，以掌心穴竅感應，隱有奇妙之感。
他打通了第一處玄關穴竅后，畫符已然不再如先前那般純粹消耗自家的精氣神，這張“開天眼符”他依著無字書中的符篆描繪，僅僅只畫了三次就已經成功。
一張符箓，分符頭、符膽、符腳。
符頭因教派不同有所差異，有三勾，有敕令、雷令，也有咒文。
所謂一筆天下動，二筆祖師劍，三筆兇神惡煞去千里外。一筆一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭”。
符膽，則是一張符的主宰所在。多以篆文秘字符號組合，繁復精妙，是溝通天地鬼神，又或者說冥冥虛空法則的所在。
這也是裴楚平日里花費最多苦功的地方，符膽之中的諸多篆文符號，經常讓他看得頭昏腦漲，需要大量時間記憶臨摹。
符腳，自然就是收尾。一氣呵成畫完之后，重筆落叉，名曰“叉符腳”。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏斗，念動咒語……
符法中有言：若知書符竅，惹得鬼神跳。不知書符竅，惹得鬼神笑。即所謂的“鬼畫符”是也。
而道家符箓之術作為山、醫、卜、命、相五術的根本，是溝通人神之秘寶。
其中規矩繁瑣，要擺香案，上香，請神，事先凈身，又凈手，凈口，凈筆紙墨硯臺，禱告完后，取筆一揮而就，噴上法水，再禱告，再頂禮、送神，缺一不可。
其中有師承的還有定下諸般儀規，種下法苗，真傳符法需要傳承、師力、自力，三力合一，方能施展。
裴楚是個野路子的，諸多規矩不懂，師承更不必說，從最初的第一張“針符式”開始，便是以自力畫符。
以正宗道家玄門而言，裴楚這般畫符，符箓怕是難有法術奇效。
只是符箓之術，重儀式，又輕儀式。
一點靈光即是符，世人枉費墨和朱。
書符本質就是公文和法令。
敕令鬼神，又或者調動天地之力。
無字書中所傳的道術符法，便那一點靈光。
……
將畫好的“開天眼符”夾在右手食指和中指之間，裴楚以燭火焚燒“開天眼符”，待其成為灰燼后，又伴著桌前準備好的一杯清水喝了下去。
符水入腹，恍惚間他就覺得雙眼微熱，視野似乎有了變化。
房間中的燭火搖曳，不算特別明亮，但慢慢的在他眼中亮如晨星，照得整個房間都纖毫畢現。
裴楚將燭火吹滅，整個房間的光線似乎黯淡了下去，但這一刻在他眼中，依舊能夠看得分外清晰。
大概比較起來的話，此刻黑暗的房間，在他眼里，差不多就是早晨或者傍晚時的光亮程度。
“我這是能夜間視物了。”裴楚心中明了，臉上露出了一絲淺笑，“以后夜間行走會更加方面了。”
“目知鬼神”這門道術能見水中物，附帶讓他在夜間的目力也得到了增強。
他又站起身左右掃視了一眼，忽然神色微微一怔，“咦，這是……？”