許八治這才放過了韓學真，隱晦地告誡道：“徐隊長，三公子是咱們黑熊堡的天，在黑熊堡，誰敢辜負三公子，不用三公子開口，我們這些人拼了命，也會將那些負心人給撕了！不管是誰！”
許八治扔下這話就走了，但是誰都聽得出來，徐秋萱已經是杜玄的禁臠了。誰也碰不得，否則就要承受整個黑熊堡士兵的怒火。
徐秋萱張了張嘴巴，本來她還想解釋什么，但是最后還是一句話都沒有說。她心里覺得這樣也好，以后可以避免很多不必要的麻煩。
韓學真心如死灰，他還以為徐秋萱被杜玄看上了。他再也沒有染指的機會。他可沒有勇氣去跟杜玄爭什么。
韓夢芙沖出去將韓學真扶起來：“哥，這里當兵的真的野蠻。以后你別想著她了，她已經不是以前的秋萱姐了，她變了。我們要變強，有一天我們強大了。一定要讓她后悔。”
“我沒事，你早點回去休息吧。”韓學真踉踉蹌蹌地回了住處。
難民營中的樂匠有好些個。府城里面的手藝人還是很多的，雖然是川府，比起大齊中樞大城市里，經濟文化落后確實不少，但是川府府城之中，技藝高超的藝人依然不少。
徐秋萱需要的一些樂器很快由這些人制作了出來。雖然黑熊堡地處偏遠，但是因為連續多次打劫蠻族，家底算得非常豐厚。制作樂器的材料并不是特別復雜。沒花多長時間，樂匠們便已經將樂器制作了出來。
術士可以通過一些術士特別的術法，將一些武器變成法寶、魂器。但是極少有術士會將樂器轉變為魂器。因為制作魂器是非常麻煩的，還需要消耗神魂之力。比制作法寶還要更苛刻一些。一般只會將一些保命的法寶轉變為魂器。如何舍得損耗神魂去制作魂器？除非那些樂器本身就是武器，否則沒有人會去損耗神魂制作魂器級別的樂器的。
大齊傳說之中，也只有幾件魂器級別的樂器而已。比如傳說中的飛龍鼓，便是以飛龍龍皮為鼓，陰神級別的術士宇文陽炎以一縷神魂祭煉成為魂器，據說此鼓一擊響，鬼神辟易。可惜此樂器只存在于傳說之中，宇文陽炎在大齊與蠻族的大戰中，以飛龍鼓大顯神威，一人擊退蠻族十萬大軍。之后宇文陽炎消失不見。飛龍鼓也不知所蹤。
府城樂匠制作的戰鼓自然不可能用飛龍皮，飛龍是一種靈獸。更是靈獸中的高級存在。這世上能夠捕殺飛龍并且剝其皮的人已經極其稀少了。樂匠們用的是蠻獸的皮。黑熊山里有一種血莽龍的皮非常合適。制作出來的鼓，音質非常醇厚，聲音極具震撼力。只是普通的鼓，材質再好，也融合不了浩然正氣。只能夠徒有其聲，卻沒有戰歌的那種氣勢。
大齊樂器分為八音，除了革（鼓）之外，還有金（鐘）、石（磬）、土（塤）、絲（琴瑟）、木（柷）、匏（笙）、竹（管簫）。
這些樂器做好之后，徐秋萱讓人送到了杜玄處。
杜玄拿到這些樂器，自然要思考怎樣才能夠讓它們能夠像徐秋萱所說的魂器那樣，能夠起到戰歌的作用。
杜玄對魂器也只是略微了解，更別說魂器的制作方法。所以，他是沒辦法將這些樂器制成魂器的。