在用著屬于第四天災的方法解決了奈恩世界因為MOD安裝太多而不穩定這件事后，米杉也沒有打算在這個世界逗留太久。
不是米杉不想游覽一下奈恩世界的風格，在游戲界的業內地位上，上古卷軸的奈恩世界，和DND的費倫世界差不多是一個檔次的。
即便是在更高一層的魔幻界，奈恩世界以及整個夢達斯世界，也就比魔幻祖師爺，托爾金老爺子的阿爾達世界低一個等級而已。
如果可以的話，穿越到奈恩世界，卻沒法游覽一下那些被無數玩家津津樂道的景點，的確是一件很令人遺憾的事情。
問題是米杉在這個世界呆的越久，用夢境鑄造這個世界的阿奴神就越容易醒來。
以前無所謂阿奴神到底醒不醒，只要佐伊沒事就行的時候，米杉可以很淡定的在這個世界到處溜達。
但是隨著這個世界成為了佐伊的故鄉世界，還會在未來成為佐伊麾下軍團的征兵世界，那么這個世界的穩定性就非常重要了。
在米杉向其他游戲角色正式介紹佐伊之后，本來已經做好隨時把阿奴神抓起來燒了的圣靈軍團，轉而考慮該如何讓阿奴神睡的更安穩更持久了。
很好奇那些圣靈軍團怎么處理這件事的米杉偷聽了一下那些狂熱者的討論，很驚悚的發現那些圣靈軍團的“天堂之拳”連長們已經在思考用什么方法……或者說“合適的棒槌”讓阿奴神一直保持“深度昏迷”的狀態。
吐槽了一下這些平時在人革聯軍隊里，專門負責獵殺神祇，再把神祇當柴燒的軍團果然很有人革聯風格后，不希望因為自己的存在引起世界動蕩的米杉，帶著佐伊還有謝爾格拉離開了夢達斯世界。
至于其他想要借助米杉離開夢達斯世界的湮滅魔神，已經在佐伊剛成為第十圣靈之后，就跑路了……而且跑的賊快，讓米杉覺得這些湮滅魔神出去是為了搞事的。
當佐伊在奈恩世界之中的時候，她就是第十圣靈調停之翼的本身，一旦佐伊離開了奈恩世界，那么第十圣靈調停之翼，就會變成一個披甲圣靈。
而離開奈恩世界的佐伊，則是被第十圣靈調停之翼披甲的創世原靈。
就本身的位格上來說，在所有游戲角色里，屬于數一數二的。
用薇恩的原話來說，米杉的麾下終于有一只正常點的“神”了……這句話放在其他游戲角色那里，就變成了如果以后位于至高王庭的跨世界星炬沒柴燒了，可以把佐伊丟進去當薪王用。
參觀了一下至高王庭的佐伊，弄明白那些永不熄滅的火盆到底在燃燒什么的佐伊瑟瑟發抖，連帶著原本的震驚都被拋之腦后。
同樣是柴薪原材料的上古卷軸4主角謝爾格拉表現的倒是很淡定的說道：
“燃燒神祇為文明指引前進的方向，的確是大手筆。”
“只是無盡虛空中的一座燈塔而已，作用只是讓遠行的探索者們無論在何地，都能看到自己的家在哪。”因為迎接佐伊需要正式的儀式，把那身由仙武世界的人們制作的“人皇套裝”穿在身上的米杉開口說道：“真正的前進道路，并不需要這些舊時代的殘骸來指引。”
“即便這樣，也足夠夸張了。”謝爾格拉嘆了口氣說道。
謝爾格拉的感慨在看到泡泡的時候，則變成了錯愕：“赫麥尤斯·莫爾？你為什么會在這里？”