“居然說一個華夏作家，是最了解我們國人的作家，當我們是什么了？”
說出以上這番話的是古川智，他最喜歡的事情，就是在網上批判人。
倒不是說他喜歡罵人，現實中他也不罵人，只是在網上他就見不得不平事。
比如，由于《蘇之書：詭談》的火爆，不少書店宣傳標語打出了“最了解國民的作家”類似的話，古川智就非常不喜歡。
特別是把直木賞發給外國人，古川智更加不喜歡，他認為國人這種執拗的性格，沒有任何人能夠了解！
其實我們從上帝視角來看，RB人的性格，與地理位置有關系。
因為RB常年地震，再加上物產不豐富，所以在RB從古至今都有極大的危機感，從根本上認為無論多繁華的國家，或許都會沒入海底。
所以從《萬葉集》到《源氏物語》，最后再到本居宣長提出了物哀美學，RB這種偏執以及悲愁的性格很好的得到了詮釋。
沒有生長在RB，根本不可能理解RB，所以古川智準備在網上抨擊一波，當然為了讓自己的抨擊有理有據，所以準備先看看蘇軒冕的作品。
所以買了最新一期的潮星報，為什么買報紙，不買嫌疑人或者是蘇之書？
廢話，RB書籍不便宜，古川智并不想花這么多錢在蘇軒冕身上，所以買份報紙看看就行。
“嗯？貓頭鷹男？這是什么東西。”因為先入為主，反正古川智看見這個題目第一眼就不喜歡。
[我花了半個月的時間，專心致志地創造了一個虛構的人格。……]
話不多說，古川智直接開始看，一開始是講主人公“我”，像一個作家那樣，開始虛構一個角色，從角色的出生年月，以及喜好，甚至于擇偶標準也要實地考察。
說干就干，“我”來到了東京都的根津，然后在房東的敷衍態度之下，成功的用假身份證復印頁，租到了房間。
古川智結合前文發現，主角“我”要虛構的角色，就是貓頭鷹男。
“所以為了虛構一個貓頭鷹男，為什么還要用假身份證這么復雜？”古川智皺眉，覺得這是故弄玄虛。
隨即，“我”十月份在異人坂，認識了東大工學部的一個大學生，然后兩人也成為了朋友。
雖說第一次見面，開口向陌生人搭訕的是東大學生，但準確的說是“我”想要和東大學生成為朋友，因為——我立刻打定主意，要和你交個朋友，畢竟我們這個社會最信任高學歷的人了。跟你打交道能掩飾我的真實身份，要是把你這個東大高材生殺掉，說不定還能引起一場轟動呢。
“嗯？要殺人，為什么？”古川智看到這里一愣，如果主角一開始就是想殺人，搞個大事情，那么用假身份證租房子就不是故弄玄虛。
可為什么“我”殺人，難道僅僅就是為了塑造一個假身份然后引起轟動？更準確的來說，反社會型人格。
“難不成在這位蘇作家眼中，國民就是反社會型人格？”古川智呵呵嘲諷。
實際上，反社會型人格在各個國家都有，而美國格外的多，但無論怎么樣古川智就認為，蘇軒冕太過片面。