堯設立“誹謗之木”于各主路口，并派人看守，民眾若有什么意見，可以向看守者陳述；如果來者有意要訪見堯，看守者還會為來者指路或引見。
此外，在衛華盾三人隨龍來到宮殿時，見到宮門前設有一張“欲諫之鼓”，該鼓制材為陶，與后世出土文物極其相似，名為“陶鼓”。誰若對執法者有意見，或是對部落有建議，隨時可以擊打這面鼓。堯聽到鼓聲便會立刻接見，認真傾聽來者講話。
北宋年間“包青天”包拯革除（氵虧）吏積弊，為民大開官府正門，便是設下“登堂鼓”，以便窮苦百姓得以擊鼓鳴冤，見官訴訟。此舉對于后世影響深遠，但早在四千多年前，唐堯便已經立下了這種體恤人民的模范榜樣。
堯之夏部落作為集團方國聯盟的首領部落，在總面積達280萬平方米的平陽都邑中，其宮殿自然也需建得氣勢恢宏。內中按部就班分區域陳列各種物品，就像后世辦公樓中不同部門辦公室專事管理不同事務一樣。
諸如生產工具與武器：斧、錛、鑿、鏟、刀、鏃……銅器：鼎、豆、鑒、壺、簠、舟、鬲、盉、盤、甗……樂器：銅镈、銅紐鐘、鼉鼓、土鼓、石磬、特磬、陶鈴、銅鈴、陶塤……飾品：鉞、瑗、環、梳、綠松石鑲嵌、蚌片鑲嵌的各種頭飾、項飾、臂飾……以及各種材質的不同禮器……
這一切都在無聲彰顯著夏部落的繁榮昌盛與富強。
然而，誰敢信……
就是這樣的夏部落，身為眾方國聯盟大首領的堯，他自己和家眷卻居住著簡陋的茅草屋，喝著野菜湯，穿著用葛藤織就的粗衣鄙履！
“堯之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。”——《韓非子·五蠹》
“今高臺層榭，人之所麗也，而堯樸桷不斫，素題不枅。”——《淮南子·精神訓》
堯為華夏先民們辛苦操勞畢生，在生活上卻格外簡樸，“屋頂的茅草鋪放不修剪，屋檐的椽子不砍削，端額的梁柱不彩繪……”
無怪乎，堯能在《史記·五帝本紀》中被史者留下這樣一筆：“其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不驕，貴而不舒。黃收純衣，彤車乘白馬。能明馴德，以親九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和萬國。”
如今（公元前2088年）已有77歲高齡的堯，鬢發斑白雙目依舊炯炯有神，面上常笑的皺紋讓他看起來更加慈祥。堯笑問三人，從哪里來？有什么見教？
落落在堯面前，仿佛忽然從一個心智成熟的女人，變成了一個天真懵懂的小女孩。她癡癡的望著堯，倍感親切安舒，久久說不出話來。
阿狼雖是蘿莉外表，性格卻堪比鋼鐵直男，甚至猶勝一籌。但她此刻喉頭哽咽，眸中滿懷極深的敬意，險些忍不住要敬出一個軍禮。
而衛華盾……居然已經夸張的嚎啕大哭、敞懷撲將過去：“我替我爸爸問候您老安康啊～堯爺爺～嗚哇～～”
嗖——！一道魁梧身影瞬間擋在唐堯面前。
殿中戰士們第一時間亮出各種武器，將三人團團包圍。
其余諸位包括龍在內的部落骨干人員，亦是橫眉冷對甚至怒目而視。
衛華盾直起腰身抬頭看，雖無懼意，卻感受到一股空前未有過的強壓威懾……
那是一雙極其銳利的雙眼，似乎能夠看透一切破綻；加之他那皮膚黝黑、健碩超群的體格——衛華盾189公分的身高，都要仰起頭來才能與他對視……任人但看一眼便絕不敢輕易犯近。