正在這時，不遠處視野無法看到的地方，突然響起那名少女的一聲驚呼：“啊！————”
壯萌嚇了一大跳，落落也顯然吃驚不輕。但衛華盾卻和遠處樹干上的大羿表現出同一種反應：只是朝聲源處看了看，而后便收回心神，完全不去理會。他們兩人都有很明確的目的性，絕不會被其他事物攪擾。
不管壯萌怎么說，衛華盾就是堅決不同意過去看看發生了什么，哪怕從剛剛開始，少女的痛哭聲便戛然而止，似乎非常蹊蹺。
然而，當阿狼回來之后，事態便有了一百八十度大轉變……
“什————嗎————？？？”衛華盾簡直要氣炸了。
阿狼剛剛躲在一處草叢里解決她的私人問題，突然從后面竄出來一只生物頂她……阿狼又驚又氣，本能反應回手一拳：嘟！——那只生物當場倒地。阿狼定睛一看，居然是一頭半大小豬。
更巧的是，那頭小豬就是剛剛那名少女一直苦苦尋找的：嚕嚕～
阿狼當時已經傻眼了，結果聽到少女的聲音之后，立刻回神，跑回來向衛華盾報告，坦白從寬，如實承認錯誤；而那名少女已經倒在地上哭昏厥了……
“你這樣有可能會改變歷史的你知不知道！”衛華盾。
“那女孩長那么漂亮，你居然打死人家的豬，她很可憐的你知不知道！”壯萌。
“受了那么多訓練，現在這么關鍵的時刻，你居然還給我添這么大的麻煩？”衛華盾。
“那女孩長那么漂亮，你居然打死人家的豬，你居然不看清楚就打死那么漂亮的女孩的豬？”壯萌。
衛華盾與阿狼異口同聲：“閉！嘴！”咚！咚！～壯萌頭上兩只大包，淚雨泉涌，老實了～
“呼——”衛華盾琢磨少時，轉眼看了看遠處的大羿，又見豬死案發現場距離很近，遂決定：“走，過去看看。”
～～～
四人首先檢查一番那名少女，衛華盾松了一口氣：“幸好沒事，她只是受打擊太大，加上傷心過度，所以休克了。”
阿狼撇撇小嘴低聲嘟囔一句：“不至于吧……一頭豬……”
“不至于？？你說不至于？！”壯萌斥道：“你知道對于現在這個時空的人而言，一頭豬有多重要嗎？”
對于華夏人來說，豬的重要性不言而喻。漢字中的“家”字，從文字結構上可以看出：寶蓋頭下面是一個“豕”字，“豕”就是豬的意思。
由于馴化后的家豬沒有強烈攻擊性，且繁殖力強。盡管古人最常捕獵的首選目標是鹿科動物，期間也嘗試過馴養家鹿，但生性活潑的鹿科動物，在家養條件下的繁殖能力大大降低，所以，脂肪含量更高、繁殖能力更強的豬，便逐漸成為了蓄養的主要牲畜。
2002年，華夏社科院考古研究所內蒙古工作隊，于【內蒙古敖漢旗史前遺址】，發現了一座十分奇特的——人豬合葬墓。墓主人是一位聚落首領級人物，身著【蚌裙】（用蚌殼編制成的裙子，而在華夏歷史較早期通行的貨幣即為：蚌幣），其右側埋葬著兩頭整豬，做為陪葬。
1983年，考古工作者于遼寧省建平縣和凌源市交界處的【牛河梁遺址】進行發掘，即【紅山文化】，出土的大量珍貴玉器中，有一種形象最為普遍……有的整體像一條卷曲的龍，而頭部卻被設計成為豬的形狀，因此被稱之為【玉豬龍】；還有一種“C”形玉龍等等……
那是華夏首次出現的：龍的形象！炎黃子孫被稱之為：龍的傳人！根源便在那里。然而，不僅是遼寧省牛河梁遺址，在其他文化遺址中，也有出現龍型圖騰，并且很多都與豬有關。如：【興隆洼文化遺址】中，出現的豬首龍、玉豬龍……等等。
數千年前，生活在中原地區的華夏先輩們開始馴化野獸、蓄養牲畜，便是他們定居生活的標志。圈養的生豬能夠提供食物安全感，而對于像那名少女一樣的弱勢群體而言，一頭豬，就有可能是她的全部個人財產。
少女為自己的豬死而哭泣昏厥，看似挺滑稽，但究其本質而言，這與那些后世破產后跳（木婁）的輕生者，所受到的精神打擊是類似的。