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周瑜婉拒了去長安的計劃，陸康很失望，卻還是舉周瑜為孝廉，委托他和孫策護送上計吏到南陽。
數日后，太守府傳來消息，上計吏已經準備妥當，可以起程了。孫策辭別了母親和弟妹，和周瑜一起出了門，來到太守府門口。時間不長，陸康出來了，遠遠地看了一眼孫策，欲言又止。孫策微微欠身致意。陸康見狀，有些尷尬的回了一禮。
孫紹覺得陸康雖然有些自以為是，有時候還太天真，但嚴格來說并不是什么惡人，至少比后世那些道貌岸然的偉君子要好得多。漢人還講氣節，再往后就只剩裝瘋賣傻、嗑藥果奔的魏晉風骨了，再然后就是世家大族稱雄的南北朝，無數世家子弟嘴里講著仁義道德，手里卻捧著胡族賞的飯碗。
在家千日好，出門一時難。對孫策這個來自出遠門不是高鐵就是飛機的現代人來說，在漢代出遠門絕對是一個艱巨的挑戰。因為沒有馬鐙，僅靠兩條腿夾著馬鞍保持平衡太累，他本想和周瑜一直坐車。可是在車上坐了不到一分鐘，他就改變了主意，決定還是騎馬，美名其曰練習騎術。
沒辦法，坐車太難受了。一是要跪坐，膝蓋疼；二是漢代的車沒有減震系統，路又不平，顛箥起來撞得骨頭疼。孫策覺得，他要是坐車到南陽，不光是腿要坐廢了，全身的骨頭都得顛成粉。
還是騎馬吧。
對孫策的決定，上計吏一臉冷漠，但看得出來他眼中的鄙視，周瑜也不同意。車不僅是一種交通工具，更是一種身份的象征，不是所有人都能坐車的，騎馬出行是很沒面子的。即使是領兵作戰的將軍，行軍時也是能坐車盡量坐車，迫不得已才會騎馬，一直騎著馬的那是身份卑賤的人，比如隨行扈從的騎吏。周家的十個部曲就是騎馬趕路，孫策騎馬而行，豈不是與他們為伍？
孫策拒不接受周瑜的意見，他甚至要求周瑜也騎馬，當然也被周瑜毫不猶豫的拒絕了。兩人各執一詞，最后只能各取所便，周瑜坐車，孫策騎馬。
“這是你自愿的啊。”周瑜伏在車軾上，壞笑道。
孫策立刻還以顏色。“公瑾，你雖然聰明，卻畫地為牢，從心理上就屈從世俗，這樣是很難有真正見識的。要想與眾不同，先要高人一等，跳出固有的層次。只在高飛的鷹才能總覽全局，在草叢里啄食的雞是不可能理解鷹在想什么的。”
周瑜郁悶不已，卻又不得不承認孫策說得有理。
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