龐統已經安排好了晚餐，孫策卻沒有立刻吃，他要等黃承彥父女一起用餐。將臺雖然比宛城的城墻高，但離得太遠，他看不到城里的情況，不清楚巨型拋石機的攻擊效果，要等黃承彥來確認一下。
正在等待的時候，蔡邕來了。孫策很意外，卻還是起身迎接。蔡邕邁著方寸進了大帳，聞著飯香，吸了吸鼻子。“打擾將軍了。”
孫策哈哈一笑。“先生，你不就是踩著點進來的嗎？別客氣了，坐吧，待會兒一起吃點。”他一邊說著，一邊將蔡邕讓到左手邊的尊席。蔡邕很滿意，謙虛了兩句便入了座，撫著胡須，很嚴肅地說道：“我聽周公瑾說，你曾和陸季寧討論過天道？”
孫策眉頭微挑。“你剛才在公瑾營里？”
蔡邕點點頭。“閑來無事，聽說周公瑾頗通音律，便與他撫琴論樂，調整了一個《興亡百姓苦》的曲調。小小年紀，便有如此造詣，實在可人。”
孫策知道周瑜的音樂造詣高，甩他八條街不成問題。當初聽到《山坡羊·潼關懷古》，周瑜只是幾句話的功夫就譜好了曲。以他的能力，和蔡邕討論音樂倒也不是什么奇怪的事。只是大戰在即，周瑜居然還有這等閑情雅致，實在大出他的意料。
“那先生有何指教？”
“你對張平子很是推崇，想必說的是渾天說吧？”
孫策皺了皺眉。說實話，他現在對討論這個問題沒什么興趣，一是打嘴炮沒勁，引經據典他也不是蔡邕的對手——連龐山民都被蔡邕虐了，他更不行。二是真沒時間，現在正攻城呢，隨時可能出現意外，兩天一夜沒睡覺，他都不敢休息，哪有興趣坐而論道，說些不著邊際的事。
“勉強算是吧。”
“那你知道渾天說之外，還有兩家學說是什么嗎？”
孫策突然想到了一件事。中國古代天文學的宇宙模型除了渾天說，還有宣夜說和蓋天說，蓋天說出自《周髀算經》，宣夜說就出自蔡邕本人。與渾天說、蓋天說相比，宣夜說最大的特點是認為日月星辰不是在同一個天球面上，而是懸浮在氣中，也不存在一個固定的天球，而是無限的。從某種程度上來說，這一點是三種學說中最道家的，也最接近后世科學的。
但是，宣夜說的來歷一直不清楚，就連蔡邕本人也甚了了，內容更是簡略，無法計算，根本無法和其他兩種學說相提并論。
孫策歪著腦袋瞅了蔡邕半晌。“先生既然說到天道，我想先請教一個問題，可以嗎？”
蔡邕胸有成竹地點點頭。
孫策的嘴角挑起一抹壞笑。“先生覺得日月星辰的運行規律可以計算嗎？”
蔡邕不假思索。“當然可以，要不然要歷法何用？”
孫策斜睨著蔡邕，笑而不語。蔡邕愣了片刻，突然明白了孫策的意思，立刻又說道：“天人合一，政令乖張，則上天示警，這些當然是不可計算的。”