關南站在將臺上俯視全軍，立刻發現一個問題，前陣、后陣都有武剛車，但前陣的武剛車數量遠遠不及后陣多。后陣用三重武剛車列陣，武剛車左右還有手執刀盾長矛的將士掩護，武剛車后面有拋石機，前陣卻只有一排武剛車，稀疏得多，絕對不超過百輛。
“將軍，為何前陣的防護這么簡陋？還不如后陣嚴密？”
“后陣都是后勤人員，沒什么戰斗力，當然要重點保護。前陣都是精銳戰士，不需要那么多保護。”
“這……”關南很無語。這算什么邏輯？
“休思，你是太學生，熟讀經典，我是文盲，你能不能幫我解一個疑惑？”
“將軍還有心典籍？”
“有心典籍算不上，你也知道，我對夫子一向沒什么敬意的。”孫策笑道：“夫子為什么說，足食足兵足信，可去兵去食，只留下一個信？”
關南也笑了。“夫子不是說了嗎，自古皆有死，民無信不立。”
“那你說說，如果我現在沒有兵，也沒有糧食，然后我說我可以保護南陽，你們會信我嗎？”
關南沉默了片刻。“將軍，夫子并不是這個意思，他只是說三者之中信最重要，并不是說兵與食不重要。如果可能，當然足食足兵足信，從順序來看，足食在前，足兵居中，足信最后。不得已，去兵，再不得已，去食。兵食已去，必死矣，唯信不可失。將軍，你注意到了沒有，夫子說為政時足食在前，足兵在后，迫不得已時卻是去兵在前，去食在后。”
孫策揚揚眉，也有些意外。他心中緊張，本想和關南聊聊天，緩解一下，順便開導開導關南的，沒想到被關南開導了，這順序的細微區別已經表明夫子對三者不同重要性并非不了解，輕重緩急分得很清楚。他想了想，又道：“我聽說黃巾之亂時，有人建議讀孝經退敵，這事是真的嗎？”
“是真的，倡議的人河內向甫興，他啊……”關南嘆了口氣。“將軍，我明白你的意思。向甫興這樣的讀書人是有，但坐能論道，起能行之的更多，比如李元禮，不能因此說儒家學問不好。就像將軍麾下，固然有一往無前，死不旋踵的勇士，也有貪生怕死，畏敵如虎的懦夫，總不能因此說將軍治軍無方吧。”
孫策哈哈大笑。“關休思，難怪你入太學兩年就能拜郎，的確與眾不同。可惜像你這樣的讀書人太少了，三萬太學生中，能如你者有幾百？”
關南傲然一笑。“南雖不才，太學三萬生，如南者不足十人。”
“三萬人才出了十人？”
“將軍，朝廷建太學本是養士，不為選才，這制度一年比一年嚴苛，就算你再用功也很難通經出仕，誰還愿意讀書？有這時間，不如呼朋引伴，坐養名聲。一旦出了名，公府征辟交至，豈不比死讀書好。我家境一般，又不善交際，只好讀書，這才閉門苦讀。即使如此，如果不是業師憐我，我也不可能補郎的。”
“你業師是誰啊？”
“東海繆君文雅。”
孫策沒聽說過此人，想來是太學的一個老博士什么的。正說著，前面戰鼓聲響起，徐榮開始進攻了。孫策立刻收起笑容，凝神觀看。關南也不再說話，一面打量前面的戰情，一面觀察孫策的神情。短短幾句交談，他覺得孫策雖然不通經傳，對夫子也沒什么敬意，但是對治道卻有自己的思考，并能付諸實踐，和他的父親孫堅一心用蠻力鎮服不同。