壞消息是公孫續等人半路上遇到了風暴，翻了三艘樓船，損失了一百多人、五百多匹戰馬。公孫續本人險遭不測，虧得甘寧警覺，及時給公孫續套上了救生衣。即使如此，公孫續也在海上漂了兩天，被甘寧找到的時候已經嚴重脫水，奄奄一息。蔣干怕他承受不起長途跋涉，決定在青州再住一段時間，等他調養好了再起程。
不好不壞的消息是蔣干找到了諸葛亮，但諸葛亮并無投效之意，只想先到荊豫揚游歷一番。
孫策提到嗓子眼的心終于落了回去。損失一些戰馬沒關系，死了一百多人也勉強能接受，公孫續本人可不能死，這關系到幽州的形勢能不能穩住。至于諸葛亮，他更不著急，畢竟只是一個未成年的少年，現在來也起不到太大的作用，他要游歷就讓他去游歷吧。諸葛亮是一個務實派，他看到荊豫揚之后會做出明智的選擇。唯一阻止諸葛亮的可能是他麾下人才不少，不像三顧茅廬時的劉備只有七八個人、三五條槍。
如果諸葛亮因此決定改投其他人，他也可以理解。有劉巴、劉曄在前，他現在已經能看得開了。
相比較而言，孫策對活神仙于吉的興趣更大一些——倒不是他想修仙，在沒有足夠的證據之前，他對此抱存疑的態度。于吉是歷史上出現過的人物，還有人說他是干吉，是寫《搜神記》的干寶的祖輩，但證據不足，干寶本人都沒這么說過。
可是于吉卻是道教史上一個不可忽視的存在。他和張角都與《太平經》有關，甚至比張角更專業。于吉在江東傳教，影響很大，孫策本尊后來殺他就是因為他在江東文臣之中的影響力實在太大，已經威脅到了孫策本人的威信。現在歷史雖然有了改變，但于吉還是與他會面了，會不會像歷史上一樣發生沖突，孫策并沒有十足的把握。
他不輕信神仙之說，不代表這個時代的人也不信。他身邊信的人不少，臣子如郭嘉、張昭，內眷如袁權、麋蘭，都深信不疑，普通文武相信神仙的更是數不勝數，要不然蔡琰編注的《天下至道談圖釋》也不會那么銷暢，就連他寄予厚望的數學大師徐岳也不例外，聽說研究之余最喜歡看的就是各種神仙傳，他研究的目的也許就是發現成仙的捷徑。
孫策的預料一點也不多余，反而有所不足。于吉還沒到平輿，平輿就沸騰了，想見他的人提前沐浴齋戒，更有人主動去迎接，只想找機會與活神仙見一面，最遠的人甚至趕到百里之外的項縣。
袁權也想去。她一直為那天袁衡的無心之言不安，想去請活神仙禳祝一下。不過她做事有分寸，擔心孫策不悅，先來探探孫策的口風。
孫策一聽就懂了。他感慨神仙號召力的同時，他又覺得有些棘手。這神仙太招搖了，簡直是作死啊。如果這事處理不好，他很有可能被迫舉起屠刀，用最直接的辦法消除影響。
這當然不是一個他希望看到的結果。
孫策經過再三權衡，決定按兵不動。他要看看于吉究竟有多神。于吉不遠千里，特地從海外趕回來見他，想來不會一點原因也沒有。既然如此，主動權就在他的手里，他完全可以以靜制動，看看于吉能玩出什么花樣。用宗教忽悠普羅大眾這種事，還有人能比他更清楚嗎？別說剛剛萌芽，尚未成型的道教，就算是發展了幾百年，從天竺一路傳到中原的佛教，他一樣沒放在眼里。劉和襲擊笮融……哦，不對，劉和剛剛死了爹，遭報應了。
“想見神仙還不容易？在家坐著等，他大老遠的跑來就是為了見我。”孫策拿出蔣干的消息，遞給袁權。“人多眼雜，你們就別去了。陳逸不在家，你去看看陳夫人，看看她們是怎么準備的，如果有什么需要，你幫著張羅一下，到時候聚在一起，和神仙見個面。要不然今天你去，明天她去，就算神仙脾氣好也會嫌煩。”
袁權心領神會，笑著答應了。