“創新學，去舊知，繼往開來，非圣人不能任其重。彧雖有薄名，卻不敢與圣人相比肩，本不該妄言。不過受大王新政啟發，倒是有一些想法，還請大王指教。”
“荀君不妨直言。”
“儒門之學，其要在乎仁。仁者，兩人相處之道也。兩人者，在家為父子，在國為君臣，若能各守相處之道，自能父慈子孝，君明臣明，然后家可和，國可興。”
“荀君的意思是尊儒？”
“是，亦不是。”
“哦？”
荀彧不知不覺的挺了身體，眼神灼灼，聲音清亮，宛如玉磬。“尊儒，但非尊今日之儒。”
孫策眼神一閃，嘴角上挑，第一次露出會心的笑意。此刻的荀彧才是他想看到的荀彧，既要站得高，看得遠，又要能腳踏實地，因時而變。他坐直了身體，微微頜首致意。
“請荀君詳言。”
荀彧眨了眨眼睛。“大王，儒門之學起乎易，揚乎禮，成乎六經，伏羲制易，周公制禮，孔子創立儒門，其間各有數百年。至漢初，乃有董仲舒創天人之說，至今又有三百余年，宜當有變。大王雖不學，卻天生聰明，深明治道本原，何不再造儒學，為三百年學人立綱紀？”
話音未落，孫策便追問道：“以荀君之見，如何才能再造儒學？”
“取其精華，去其糟粕。具體而言之，即去虛無之讖緯，引數入易，依仁制禮，以實學厚其根基，以仁義沃其主干，以禮儀榮其枝葉，使人人知本份，安本業，盡其職，相處以禮，互敬互重。”
孫策頻頻點頭，又追問道：“如何引數入易？又如何依仁制禮？”
“引數入易者，簡而言之，以徐公河之學代替易象之學，精研天地之本，大道之真。依仁制禮者，以平等互愛制禮儀，使人人自重自愛，而后互重互愛。”說到這里，荀彧頓了一下，看了孫策一眼。“譬如大王雖尊貴，不以尊貴凌人。彧雖布衣，亦毋須以布衣自抑。相逢于野，則作傾蓋之談。相逢于朝，則行君臣之禮。大王以為然否？”
孫策盯著荀彧看了好一會兒，嘴角笑意越來越濃。半晌之后，他點了點頭。
“然！”