孫策贊賞地點點頭。“義于利何如？”
“義者，于利有所別，合于義者，乃是公利、大利，義之利。不合于義者，乃是小利、私利，不義之利。君子當取義之利，舍不義之利。”
孫策轉向四周。“諸君有異議否？”
眾人互相看看，各自搖頭，有人出聲表示贊同顧劭的意見。這也正常，顧劭所說的本來就是大家都認可的義利觀，不管是不是儒生，都這個觀點都不會有什么異議。
孫策搖搖頭。“恕孤學識淺薄，不敢茍同。”
“請大王指教。”顧劭不卑不亢，拱手施禮，眼中卻有幾分興奮。他不怕孫策有異議，就怕孫策沒異議。有異議才有爭論，有爭論才能有所啟迪，才能引起更多人的關注。
“公私、大小，本是相對而言，不可截然而別，自然也不能凡大公則義，小私則不義。譬如吳郡顧氏，種族繁盛，戶口數百。于國而言，顧氏是小是私。于你顧孝則而言，顧氏是大是公。那顧氏之利是公是私，是大是小？總不能說顧氏之利忽而義，忽而不義。”
顧劭心中忐忑。孫策特意提到吳郡顧氏家大業大，是無心之言，還是別有所指？不過他很快冷靜下來，反問道：“依大王之見，則公利、大利反為不義，私利、小利反為義？”
“孤可沒這么說。”孫策指指顧劭，笑道：“你這是欲加之罪。”
眾人失笑。顧劭也笑著拱拱手。“小子不敢。”
孫策收起笑容。“這其實是一個邏輯問題，孤言并非大公皆義，小私皆不義，只是說大公有義有不義，小私亦然，并非如孝則所言。義與不義，不在公與私、大與小，而在合不合義之規則。合乎規則則義，不合規則則不義。正如孝則與孤辯論，既不能因為孤是吳王便對，孝則是布衣便錯，也不能因為孤是吳王便錯，孝則是布衣便對。對與錯，只在對錯自身，不在孤與孝則誰是吳王，誰是布衣。”
他頓了頓，轉頭問顧劭道：“孝則以為然否？”
顧劭笑道：“大王所言甚是。”他抬頭看看孫策，又道：“久聞大王明辨是非，不以權勢迫人，今日一見，果然如此。有明君如此，乃我等之幸，天下之幸。”
“然！”眾人齊聲附和。
孫策笑笑，再次擺手，示意眾人安靜。“既然是坐而論道，自然要以理服人，起而行道則不然，那還是要看誰的拳頭硬，誰的刀快。所以說，要想與人坐而論道，首先要有行道的本事。否則對方一言不合，拔刀就砍，連命都保不住，還論什么道？”
顧劭強笑道：“若是如此，小子可就不敢說話了。誰不知道大王武藝出眾，天下無敵？”
“怕不怕？”