與上次討論王莽之政與吳國新政的異同一樣，路粹再一次充當了火力輸出，只不過上次是對外，這次是對內。他接連寫了幾篇文章，辨析吳國新政的繼承與發展，力證吳國新政并非簡單的儒學傳承，而是質的飛躍，甚至可以稱為一門新學。
路粹提出了玄學的概念。
玄學之前已經出現，最初的提倡者就是路粹的老師蔡邕，不過那時只局限在學術圈子，在學術圈外影響不大。路粹將吳國新政正式命名為玄學，算是將玄學這名新詞帶出了學術圈。
路粹知道自己沒退路，如果不能讓玄學站穩腳跟，并和舊學劃清界限，他就是儒門的罪人。在孫策的默許下，他火力全開，縱論新學、舊學的種種不同，其中不可避免的提到了儒學標準很高，可行性卻不足，導致很多人為了名聲，不得不矯飾作為，造就了無數偽君子的問題。
這個問題不是新問題，沽名邀譽在士林中早已屢見不鮮，大聲疾呼的有識之士不乏其人，只是像路粹一樣將其歸結為儒學務虛特性的卻是第一個，一石激起千層浪。好在路粹住在軍營里，沒人能隨便進來，否則他肯定會被口水淹死，半路挨黑磚也不是不可能。
不能入營當面開罵，寫文章就成了唯一的辦法，洛陽縣的幾個印坊迅速進入滿負荷運轉，每天都有大量的文章被印出來，街頭巷尾隨處可見讀報的人，連不識字的老漢老太都知道最近發生了大事，讀書人又開撕了，比河內戰場還熱鬧。
孫尚香返回孟津大營，向孫策匯報了奪取天井關的經過。
聽完報告，孫策非常滿意，懸在嗓子眼的那顆心總算落回原位。有了這一戰的功勞墊底，孫尚香接下來就從容得多，就算小有挫折也影響不大。
孫尚香盛贊王異的功勞。從戰后審問俘虜得到的消息，天井關被攻破，與玨山方向的疑兵有很大關系，若非令狐邵調走了三百精銳，天井關的防務不會有這么薄弱，幾乎沒費什么力氣就攻破了。
孫策倒是不意外。這王異雖是個女子，卻是個真正的狠角色，在歷史上的名聲比韓少英、馬云祿大多了。小馬哥被趕出涼州，最后客死他鄉，王異起到了非常關鍵的作用。
說完了戰事，孫策又道：“香香，天井關打得漂亮，不過現在還不能聲張，要再保密幾日。”
“為何？”孫尚香眨著眼睛，有些不解，卻不著急。
孫策心中歡喜。經歷了一場真正的戰事，孫尚香又沉穩了不少。他把司馬孚要去邘城勸降的事說了一下。司馬孚已經領了公文，但是還沒動身，應該是等荀彧的回復。大辯論的風聲放出去了，司馬防很快就能明白他的心意，會不會讓司馬孚去，也就這兩天的事。
他不喜歡司馬懿，也不喜歡司馬孚，當然最不喜歡的卻是這哥倆的父親司馬防。不管《晉書》里怎么為他們洗白，營造出一副道貌岸然的模樣，他都認定這一家就是偽君子。人前人后有所不同可以理解，但是像司馬氏父子這么分裂的卻不多見，魏晉以后的風氣那么壞，和這三人有很大關系。
如果能司馬孚和司馬懿一起整死，他樂見其成。如果能將司馬防也氣死，那就更好了。
孫策想了想，說道：“我問你一個問題：你覺得是偽君子可惡，還是真小人可惡？”
孫尚香歪著腦袋想了一會。“王兄，當然是偽君子更可惡。真小人只是作惡，擺在明處，還可以防范，偽君子不僅作惡，還騙取你的信任，暗中下毒手，讓人防不勝防。”
“說得有理，這司馬父子就是偽君子，我該怎么辦？”
“當然是弄死他們。”孫尚香不假思索，握起拳頭用力揮了揮。“我最討厭這種人了。”
孫策哈哈大笑。和孫尚香說話就是痛快，不用繞那么多彎子。